外國(guó)戲劇文學(xué)經(jīng)典賞析

更新時(shí)間:2023-06-11 23:15

為您推薦外國(guó)戲劇文學(xué)經(jīng)典賞析免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《0.1 文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角》中講到:“撰寫中國(guó)文學(xué)史應(yīng)該借鑒外國(guó)的文學(xué)理論,但必須從中國(guó)文學(xué)的實(shí)際出發(fā),不能將外國(guó)時(shí)髦的理論當(dāng)成公式生搬硬套的,用于解釋中國(guó)文學(xué)有志氣的中國(guó)文學(xué)史研究者應(yīng)當(dāng)融匯中國(guó)的...”

撰寫中國(guó)文學(xué)史應(yīng)該借鑒外國(guó)的文學(xué)理論,但必須從中國(guó)文學(xué)的實(shí)際出發(fā),不能將外國(guó)時(shí)髦的理論當(dāng)成公式生搬硬套的,用于解釋中國(guó)文學(xué)有志氣的中國(guó)文學(xué)史研究者應(yīng)當(dāng)融匯中國(guó)的和外國(guó)的,傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的文學(xué)理論

0.1 文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角

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不馴的羔羊

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文學(xué)是在這些藝術(shù)成分當(dāng)中的一種,但是要強(qiáng)調(diào)一下戲劇來說,文學(xué)雖然也是參與戲劇藝術(shù)當(dāng)中的一種,但是文學(xué)對(duì)戲劇藝術(shù)來說,要比別的因素更重要一些,因?yàn)閯e的藝術(shù)是建立在文學(xué)腳本的基礎(chǔ)上的

12文學(xué)文本與文學(xué)種類-劇本1

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今天超愛學(xué)習(xí)

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希臘神話散建于很多作品保存希臘神話較多的作品有荷馬史詩(shī)神譜和希臘神劇希臘戲劇荷馬史詩(shī)神譜和希臘戲劇中世紀(jì)文學(xué)的特征有宗教色彩,象征色彩,夢(mèng)幻色彩,神秘色彩和民間文學(xué)色彩

外國(guó)文學(xué)三

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瀟籬

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錢鐘書在這篇文章中首次對(duì)中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)進(jìn)行比較研究,通過中國(guó)戲劇與西方優(yōu)秀戲劇的對(duì)比來反思中國(guó)戲劇文章開頭及提出,不論我國(guó)古巨作為武舞臺(tái)表演和作為詩(shī)有何價(jià)值,作為戲劇

風(fēng)華絕代錢鐘書 -- 錢鐘書傳奇 8,第四部,歐洲留學(xué)前后;在世界的彼岸-1

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思空語堂

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這位教授所說依然只在說中國(guó)比不上西方,他不懂中國(guó)社會(huì)同西方社會(huì)不同,中國(guó)的戲劇本不在中國(guó)文學(xué)里占高的地位,但已有此造詣,而他不懂欣賞,曾根據(jù)外國(guó)情形來批評(píng)中國(guó),只可說他對(duì)中國(guó)是無知了

20210316_十二中國(guó)人生哲學(xué)第三講.m4a

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沈得圓上海

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美國(guó)斯坦福大學(xué)訪文學(xué)者,現(xiàn)任山東師范大學(xué)文學(xué)院教授,外國(guó)文學(xué)教研室主任,兼任山東省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué),現(xiàn)當(dāng)代西方文學(xué)批評(píng)理論中西文學(xué)比較

壹點(diǎn)音頻|領(lǐng)讀經(jīng)典:看名著改編的電影并不能替代閱讀文學(xué)原著

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齊魯晚報(bào)

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任何實(shí)地任何個(gè)性所能同名共同感之仇相的共相來,此一中國(guó)文化到處可見之一種,共有精神也請(qǐng)示再舉中國(guó)戲劇為例,戲劇一文學(xué)中一支中國(guó)戲劇發(fā)展嬌池,并少獲文學(xué)戒之,特別注意燃溢不脫中國(guó)文學(xué)之傳統(tǒng)意境與共有精神

中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)1

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起名字真煩哼Yao

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我們說,中央戲劇學(xué)院,上海戲劇學(xué)院,北京電影學(xué)院,中國(guó)傳媒大學(xué),他們都有專門的這個(gè)編劇專業(yè),甚至像戲劇,文學(xué),專業(yè),電影,文學(xué)專業(yè),這些都是真正正牌的,就叫做正正規(guī)軍

陳秋平系列講座33:2018影視劇本創(chuàng)作實(shí)戰(zhàn)預(yù)熱課

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陳秋平Joseph

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今天,讓我們跟隨山東師范大學(xué)文學(xué)院教授于東云的腳步,繼續(xù)學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)知識(shí)于東云北京師范大學(xué)文學(xué)博士,美國(guó)斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者,現(xiàn)任山東師范大學(xué)文學(xué)院教授,外國(guó)文學(xué)教研室主任,兼任山東省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

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齊魯晚報(bào)

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所謂守財(cái)奴,究竟何嘗守德摘字記大奎晉義堂家訓(xùn)序錄外國(guó)文學(xué)中有四大守才奴之說,他們是法國(guó)大文豪巴爾扎克作品歐野尼葛朗臺(tái)中的郎葛朗臺(tái),英國(guó)戲劇大師莎士比亞著名喜劇威尼斯商人中的夏洛克法國(guó)大戲劇家莫里埃,名作千令人中的阿巴貢,還有俄國(guó)文學(xué)家果歌里長(zhǎng)篇小說死魂靈中的頗留西京

酈波講為人之道 第六講 財(cái)聚財(cái)散皆有道

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蘭欣旻榮

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批判救濟(jì)在內(nèi)容上的瞞和騙,包括大團(tuán)圓的結(jié)局,舊劇的大張?zhí)装l(fā),同時(shí)也是現(xiàn)代話劇的開開。張鑼鼓新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期翻譯介紹外國(guó)戲劇理論和創(chuàng)作蔚然成風(fēng),從古希臘戲劇到文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)古典主義浪漫主義以及唯美派表現(xiàn)派象征派新浪漫主義等種種西方現(xiàn)代派文文學(xué)創(chuàng)作都蜂擁而至

第二節(jié) 郭沫若徐志摩聞一多 第五章 20年代戲劇散文 第一節(jié)

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陳彥彥01

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諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)來判定非洲文學(xué),其實(shí)非洲的這個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)是非常古老的,它有很多口傳的文學(xué)作品,口傳的史詩(shī),他的歌謠言,諺語,民間故事,還有戲劇都是非常豐富的,像約魯巴的戲劇

99期 《2063年的非洲與現(xiàn)在的中國(guó)》劉鴻武,賀萌 提問

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文匯講堂

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今天,讓我們跟隨山東師范大學(xué)文學(xué)院講師劉亞的腳步,繼續(xù)學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)知識(shí)劉亞,山東師范大學(xué)文學(xué)院講師,同時(shí)就職于學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心研究方向,為英美語言文學(xué)主講外國(guó)文學(xué)史,外國(guó)文學(xué)經(jīng)典選讀,西方文學(xué)與文化專題等課程發(fā)表門羅的女性書寫約海訊,道德寫作廚藝等論文多品

壹點(diǎn)音頻|領(lǐng)讀經(jīng)典:在魯濱遜的內(nèi)心里,冒險(xiǎn)比發(fā)財(cái)更有吸引力

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今天,讓我們跟隨山東師范大學(xué)文學(xué)院講師劉亞的腳步,繼續(xù)學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)知識(shí)劉亞,山東師范大學(xué)文學(xué)院講師,同時(shí)就職于學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心研究方向,為英美語言文學(xué)主講外國(guó)文學(xué)史,外國(guó)文學(xué)經(jīng)典選讀,西方文學(xué)與文化專題等課程發(fā)表門羅的女性書寫約海訊,道德寫作廚藝等論文多品

壹點(diǎn)音頻|領(lǐng)讀經(jīng)典:魯濱遜凡事都“立字據(jù)”體現(xiàn)了一種契約精神

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壹點(diǎn)音頻|領(lǐng)讀經(jīng)典:笛福用冒險(xiǎn)進(jìn)取精神塑造了魯濱遜這一形象

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