大眾文化與傳播研究

自己整理來看一下有限效果的有些效果論的話，包括兩個(gè)方面，一個(gè)是傳播流研究，一個(gè)是說服性研究來。首先來看一下那個(gè)傳播流研究傳播流指的是大眾媒介發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)流向傳播對象的社會(huì)過程構(gòu)成研究成果的代表成果有四本說，前三本稱為什么人民的選擇，個(gè)人影響和創(chuàng)新與普及，稱為傳播流研究的三部曲

研究報(bào)告，該報(bào)告對大眾傳播和人際傳播的作用進(jìn)行了比較，兩級傳播理論做了重要的補(bǔ)充，研究了社會(huì)進(jìn)程中創(chuàng)新成果是怎樣為人知曉，并在社會(huì)系統(tǒng)中得以廣推廣的提出了創(chuàng)新與擴(kuò)散理論

從階級觀點(diǎn)分析，每一個(gè)現(xiàn)代民族中有兩個(gè)民族，每一個(gè)民族文化中都有兩種民族文化，一般文化學(xué)研究者也區(qū)別同以文化中的雅文化和俗文化，或者說精英文化，大眾文化，上層文化與下層文化等等

格蘭西的文化霸權(quán)理論對文化研究一記大眾文化研究最有重要的意義，它為大眾文化提供了一個(gè)整合框架，拓展了大眾文化的領(lǐng)域，使我們以雙重試點(diǎn)去看待大眾文化，既不把大眾文化看作是麻醉劑

通過對于這些大眾文化現(xiàn)象深入的觀察與描素，克拉考時(shí)，克拉考爾斯考現(xiàn)代大眾社會(huì)的性質(zhì)，現(xiàn)狀及走向，它綜合哲學(xué)與社會(huì)學(xué)的洞察力，研究大眾文化現(xiàn)象，被認(rèn)為在當(dāng)時(shí)幾乎沒有吸煙力，其工作賦予開創(chuàng)性

傳播干作是一個(gè)與社會(huì)交往形態(tài)密切相關(guān)的范疇，在研究人類社會(huì)傳播的歷史總體進(jìn)程的同時(shí)，將現(xiàn)代社會(huì)的傳播特別是大陸傳播過程與宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來加以考察，以田中一九七三一九七零年提出的大眾傳播過程圖示為代表

從傳播渠道研究層面，媒介作為技術(shù)工具，對于受眾認(rèn)知情感態(tài)度和行為如何塑造，從傳播內(nèi)容，研究層面，媒介，話語模式以及界面呈現(xiàn)方式所導(dǎo)致的受眾反應(yīng)，從傳播對象層面?zhèn)鞑フ叩男蜗?，以及受眾對于信息傳遞的多階段加工與深度知覺等

研究領(lǐng)域包括俄羅斯文明與世界文明性別與婚姻民族性與國家性，俄國與西方大眾文化精英文化民族主義與愛國主義世界主義與普世主義等，在許多院校文化學(xué)課成為最受歡迎的課程，成為跨學(xué)科和專業(yè)的人文教育體系的核心課程

六，威爾伯施拉姆是美國傳播學(xué)家傳播學(xué)的集大成者，他的代表性著作有傳播學(xué)概論，大眾傳播與國家發(fā)展報(bào)刊的四種理論等，在發(fā)展傳播學(xué)比較，媒介制度研究等領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)

導(dǎo)論陶東風(fēng)本書是首都師范大學(xué)文學(xué)學(xué)科與濟(jì)南大學(xué)文藝學(xué)科的一個(gè)合作成果，也是我主持二零一年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目當(dāng)代中國大眾文化的價(jià)值觀研究的一個(gè)階段性成果，一大眾文化價(jià)值觀研究的意義

這課程是新文學(xué)廣播電視廣告學(xué)傳播學(xué)網(wǎng)絡(luò)與新媒體出版與數(shù)字出版新聞傳播倫理與法規(guī)，馬克思主義新聞思想數(shù)字媒體技術(shù)新聞傳播學(xué)研究方法，眾愛新聞傳播時(shí)新聞采訪新聞寫作新聞編輯

卡爾霍夫蘭是美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家說服研究的先驅(qū)傳播學(xué)四大奠基人之一，代表性的研究包括軍事教育，電影研究和耶魯研究代表作，有傳播與說服的表達(dá)次序，個(gè)性與可說服性態(tài)度的形成和改變等等

學(xué)者們開啟了對傳播學(xué)研究的發(fā)展，新的探索首先是推動(dòng)學(xué)科間對話，促進(jìn)研究范式革新，以相遇在十字路口跨學(xué)科與跨時(shí)代的對話主題的第三屆多文論壇，探討了內(nèi)卷化的傳播研究，如何借助其他學(xué)科的理論與方法如何與其他學(xué)科展開對話與合作等問題

由于大眾接觸到的都是古王國時(shí)期的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格，自芬懷時(shí)期發(fā)生的具有中國藝術(shù)風(fēng)格巨大變化。在大眾文化傳播中，微弱大眾往往難以感知，因而有人曾用古埃及藝術(shù)為寫實(shí)藝術(shù)

二，傳播層級的多少組織傳播分為兩個(gè)學(xué)派功能主義學(xué)派早期的組織許傳播理論之一，功能主義學(xué)派將組織視為一個(gè)整體研究組織傳播行為研究組織傳播行為的目的在于提高組織效率，發(fā)展生產(chǎn)