四部和聲聽覺訓(xùn)練教材聽寫600例

想到兩個(gè)特別形象的例子，一個(gè)就是法能老師，他曾經(jīng)在講某一本書的時(shí)候舉過一個(gè)例子，就是說他在陪他孩子，孩子應(yīng)該做作業(yè)，他給孩子做聽寫，但是他不是專門做聽寫，他是一邊看自己的書

也不是因?yàn)槁爩懙纳俚脑?，只要有空就給他聽，寫錯(cuò)了，聽寫是個(gè)檢測，是一個(gè)最后的結(jié)果，不能用聽寫來干嘛來訓(xùn)練。我們很多家長反正我們老師要摸，要摸寫要聽寫，所以我聽你回來就給你聽寫聽，寫錯(cuò)了，家長回來主要工作不是給孩子聽寫家長，孩子還是一如既往的帶孩子讀書，每天讀上半個(gè)小時(shí)

把握教材編寫核心理念，突出特點(diǎn)。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和反復(fù)論證，我們將初中道德與法治廈門教材開發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)所在鎖定在三個(gè)方面及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和聲明教育著眼人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化培根和核心價(jià)值

例如紅頭繩第一至十四小節(jié)，右手的高聲部是左旋律，右手的下聲部是和聲襯托音型，右手承擔(dān)著兩個(gè)勝步的彈奏，而左手是和聲伴奏，音信雙手結(jié)合成一個(gè)明晰寫美的三聲部主調(diào)肢體

教師需要正確使用教材，既要避免將降材邊緣化草草的將教材講完，用大量時(shí)間進(jìn)行習(xí)題演練，也要避免將教材神圣化僵化的使用教材又于教材，不敢越雷遲，以步教教材限制了學(xué)生的思維，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，僵化的使用教材的例子很多

在基礎(chǔ)班里面，我們重點(diǎn)提煉的案例以教材案例為主，有時(shí)候是教材案例的原原文，翻過來我們進(jìn)行解析，有的時(shí)候是把教材案例根據(jù)我們歷年考試的一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行一下改變，主要是基于的就是孩子基于教材

例如，一位君子領(lǐng)會(huì)了四部曲的內(nèi)涵和奧秘兵踐行之成就他人成為君子，被他成就的每位君子對四部曲的內(nèi)涵和奧妙的深入的領(lǐng)悟，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成就的

例如，一位君子領(lǐng)獲了四部的內(nèi)涵和奧妙便鑒，顯之成就他人成為君子，被他成就的每位君子對四部曲的內(nèi)涵和奧妙有了生物的深入的臉物，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成就了

例如，一位君子領(lǐng)會(huì)了四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐行之，他就成為君子被他成為的成就的每位君子，對應(yīng)四部曲的內(nèi)涵和奧妙就有了深入的領(lǐng)悟，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成就的這些君子

教材的案例跟招標(biāo)的，剛才我們提到的招標(biāo)的方式，招標(biāo)的程序就跟招標(biāo)人有關(guān)的教材的案例有四個(gè)特別的典型有案例一案例，二案例四和案例十四都是只站在招標(biāo)的，這個(gè)人的角度出現(xiàn)了一些問題

例如因?yàn)榫宇I(lǐng)獲了四部曲的內(nèi)行和妙并踐行之成就他人成為君子，被他成就的每一位君子四部曲的內(nèi)涵和奧妙有了深入的禮物，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成為舊的

例如，一位君子領(lǐng)會(huì)了四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐行之成就他人成為君子，被他成就的每位君子四部曲的內(nèi)涵和奧妙有了深入的領(lǐng)悟，必然會(huì)以此方方法再去成就他人成為君子而被成就的

例如，一位君子領(lǐng)會(huì)了四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐行之成就他人成為君子，被他成就的每位君子四部曲的內(nèi)涵和奧妙有了深入的禮物，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成就的

青少年領(lǐng)會(huì)四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)久久為功，就會(huì)與圣賢之心相應(yīng)，實(shí)現(xiàn)新的層面階梯式提升。例如一位世人之心的青少年領(lǐng)會(huì)四部曲的內(nèi)涵和奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)

例如，一位君子領(lǐng)會(huì)了四部曲的內(nèi)涵和奧妙病進(jìn)行之成，就他人成為君子被成就的每位君子，對四部曲的內(nèi)涵和奧妙有了深入的領(lǐng)會(huì)，必然會(huì)以此方法再去成就他人成為君子而被成就的