走進(jìn)伏羲

據(jù)舊籍所載，女媧與伏羲的關(guān)系有三說一說女媧，據(jù)伏羲而為地一說女霸為伏羲的妹子一說女霸為伏羲市之后，把一位煉食補(bǔ)天博土造人的女媧說成伏羲之妹，即后是一件最有意義的事，也就證明了伏羲的神性是很充足的

伏羲與人類文明結(jié)論伏羲的大智慧作者張簡(jiǎn)坤老師，伏羲文化與人類文明伏羲文化和漢作是人類文明的造石研究和追溯。伏羲文化有助于認(rèn)識(shí)人類文明的同源性以及人類起源的同根性

湖邊亂造的結(jié)果是三皇的說法不下六種天皇地皇，太皇，天皇，地皇人皇，伏羲，女媧，神農(nóng)，伏羲，神農(nóng)，祝融，伏羲神農(nóng)共工遂人伏羲，神農(nóng)六種說法，最靠譜的是伏羲，女媧神農(nóng)

伏羲文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的源頭，成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要文化紐帶，呈現(xiàn)出更為廣闊的天水太后伏羲祭奠溶裂二零六年國(guó)務(wù)院公布的一批國(guó)家物質(zhì)文化，以伏羲是人在中國(guó)古代神話中開始繁衍人，人類的任務(wù)就是交給了伏羲女

在傳說中，伏羲氏遠(yuǎn)古部落的聯(lián)盟首領(lǐng)，他有龍祖之稱，詩(shī)寒神物中說伏羲的母親華胥是踩踏了雷神在雷澤留下的大忌后懷孕生老伏羲閃電化為龍的形狀，雷聲就是龍的聲音。雷神就是龍神石魚記中描寫伏羲氏長(zhǎng)頭，長(zhǎng)眼，有烏龜?shù)难例X和龍的嘴唇

詩(shī)韓神物中說，伏羲的母親華戌氏踩踏了雷神在雷澤留下的大忌，懷孕生了伏羲閃電化為龍的形狀，雷聲就是龍的聲音。雷神就是龍神十一記中描寫伏羲氏長(zhǎng)頭，長(zhǎng)野有烏龜?shù)难例X和龍的嘴唇

讓世人驚嘆的伏羲女媧圖，伏羲，女媧均為人手，蛇身伏羲，左手直句，女媧右手直鋸，二人相向，而擁下部為交纏狀，周圍是以各種星象圖，這與中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的伏羲與挖圖是一致的

像日月那樣光明神秘的伏羲凝太后，伏羲寧是三皇之首，太號(hào)伏羲式的靈廟，位于河南省淮陽(yáng)縣城北部，屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由于是中華民族人文始祖之靈妙，古稱天下第一寧

三湖泉景區(qū)是伏羲山旅游區(qū)面積最大的自然風(fēng)景區(qū)，面積約十平方公里，由玫瑰林，鳳凰天橋，七鳳玉，三泉湖和盤龍古鎮(zhèn)休閑區(qū)等組成，走進(jìn)玫瑰林登高遠(yuǎn)望，看日出關(guān)，云海三泉湖壯觀美景，盡收眼底

隨易經(jīng)以伏羲化為剛，唯文化為胃，而其次序與文詞占卜兼名，兼用，文王化為主，已在后天布林后天掛相一點(diǎn)，但為王以前以自有其卦為后天之用，即連山灰藏之類，從伏羲化行于世，皆伏羲化所變也

上古彌斯第三章半遮面的夏朝四會(huì)，計(jì)往事上大禹的神奇經(jīng)歷，別說武帝比不了，連伏羲都比不上伏羲，有的他全有伏羲，沒有的他也有伏羲，盡管有蛇神生前也沒有被封神，雖然他老婆是女神

伏羲廟里的古柏已經(jīng)和班伯勒的對(duì)聯(lián)曬老了的磚雕和泥土一樣，質(zhì)樸的雕花的窗，都像文明的臉孔圍拱著伏羲大殿，我一定深深鞠躬，我囑咐自己跨過伏羲大殿的門門檻，迎面的塑像就是我心中的模樣

在伏羲，女媧兄妹相配的故事中，也有雷神出巧，可以說這兩個(gè)神話有著共同的源頭，而且伏羲，女媧都是人頭蛇身，也有些傳說中說是人頭龍神，那么人頭蛇身或龍身的伏羲也很明確的是雷神的兒子今天的分享到此結(jié)束

天之名，以別于伏羲故曰后天以能奉天時(shí)，故曰后天，其實(shí)一也用一耳，若分先后，則文王以前者皆宜，先知伏羲以后者皆以后之而獨(dú)先。伏羲后文王者以二驛卒近一只體用爾若推而言之

如果無(wú)為而名字化，我耗盡而名字證，我無(wú)視而名字服務(wù)無(wú)欲而名，字譜其正，慢慢，清明，純純其正，查查清明，確確。伏羲獲悉伏羲，伏羲獲悉所福，熟知其極，其無(wú)正正，負(fù)為其善