高等職業(yè)技術(shù)教育德育論綱

三、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)給予學(xué)生從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需的知識和技能，包括職業(yè)高，中、中等職業(yè)技術(shù)，學(xué)校，技工學(xué)校以及高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院或大學(xué)等職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)，包括中等教育和高等教育兩個階段

一個首先教育對象宿舍教育要求，面向全體學(xué)生應(yīng)試教育，主要面向少數(shù)學(xué)生忽視大多數(shù)學(xué)生教育目的素質(zhì)教育，治愈，德育，體育，美育和勞動技術(shù)教育等，全面進(jìn)行應(yīng)試教育，偏重知識，傳授牽涉德育，體育，美育和勞動技術(shù)教育等

三，我國全面發(fā)展的教育的基本構(gòu)成全面發(fā)展的教育是由德育治愈，體育，美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成，他們相互依存，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展

為此，決定指出，實施素質(zhì)教育必須把德育治愈，體育，美育等有機(jī)的統(tǒng)一，在教育活動的各個環(huán)節(jié)中去，學(xué)校教育不僅要抓好治愈，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育美育勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展

是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。我國全面發(fā)展教育的組成是什么，全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容，有德育自愈，體育，美育，勞動技術(shù)教育，這是全面發(fā)展教育的基本作戰(zhàn)

校會幫會州會城會實施政策會議，班主任工作社會實踐活動，課外校外活動，共青團(tuán)及少先隊組織的活動第七章德育第五節(jié)德育模式此為低評考點。德育模式是指在德育實施過程中，道德育德育理論德育內(nèi)容，德育手段，德育方法，德育途徑的某種組合方式

參考點德育理論德育過程的基本規(guī)律中功點播該部分知識實際是德育基礎(chǔ)知識，考生需要掌握德育的理論德育過程及其基本規(guī)律，品德構(gòu)成要素，對于德育理論部分能夠結(jié)合實際做出正確判斷

下面最后一點是杜威的德育論也是批判觀點評價來說的批判。兩點觀點有四點德育的基礎(chǔ)，德育的目的，德育的途徑，德育的方法評價有五個詮釋優(yōu)點批判一和二一講述法二個人主義

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的教育，多開展課外活動，多上文體課，緊緊強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的體育和美譽(yù)，而忽視了治愈德育與勞動技術(shù)教育課外活動開展越多，不代表素質(zhì)，教育效果越好

我是大家的小王老師，今天我們一起來看到第五章的內(nèi)容，人的全面發(fā)展教育在這一個章節(jié)的內(nèi)容當(dāng)中，結(jié)合了新增教材及德育與班級管理這一本書來對比了舊教材，詳細(xì)增加了治愈體育美育和勞動技術(shù)教育的內(nèi)容

結(jié)合杜威德育理論的分析，反觀我國教育的現(xiàn)狀。在進(jìn)行德育時，應(yīng)注意以下幾個方面一共有四個方面，一由單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向互動，實現(xiàn)德育民主化由封閉轉(zhuǎn)向開放，實現(xiàn)德育實踐化由分離轉(zhuǎn)向融合，實現(xiàn)德育科學(xué)化

多種形式的實踐活動包括德育性質(zhì)的共青團(tuán)，少先隊和學(xué)生會的活動，社會服務(wù)活動以及社會德育基地的活動等治愈性質(zhì)的學(xué)科實踐活動，特別是研究性學(xué)習(xí)，活動等體育性質(zhì)的群眾性體育活動和課外體育鍛煉等美育性質(zhì)的課外文化藝術(shù)活動和文化場所參觀等勞動技術(shù)教育性質(zhì)的課外實踐，社會生產(chǎn)，勞動科技活動等八素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別

研讀思考或教育德育論的價值與其啟迪訓(xùn)育及今天所說的德育陳鶴琴德育思想是其教育理論的重要構(gòu)成部分，其中最為核心的內(nèi)容屬活教育理論中的訓(xùn)育論同之同，與之并列的目的，論課程論方法論一樣，這些內(nèi)容都深刻揭露了

勞動技術(shù)教育可以傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知識技能相互關(guān)系，德智體美不能相互替代，不能分割德育，對于其他方面有方向和動力作用治愈提供認(rèn)識基礎(chǔ)體育是物質(zhì)保障，美育勞動技術(shù)是具體運用和實施以身體練習(xí)為主的教學(xué)方法

魯杰得以論著精藥第二部分德育功能論第十四篇享用功能對于個體道德發(fā)展的教育價值，對于德育的享用功能之揭示，不僅由于此種功能作為德育過程之邏輯必然是客觀存在著的，而且還在于發(fā)揮德育的享用功能，是實現(xiàn)德育發(fā)展功能之所必須