水墨人物畫法

隋唐時期以高度成熟，以題材類別區(qū)分描繪歷史故事與現(xiàn)實人物者稱人物畫，描繪仙佛僧道者稱宗教化，描繪社會風俗者稱風俗化描繪婦女者稱侍女畫肖像畫稱寫真，以畫法樣式上的區(qū)分刻畫工筆勾勒著色者稱工筆人物畫畫法，喜戀縱意者稱簡筆人物或寫意人物畫，畫風奔放，水墨淋漓者稱潑墨人物

繪畫從分科來說，有人物，山水，花鳥三顆，從畫法來說，有規(guī)整，放縱設色，水墨諸法不同的畫科，不同的畫法，對于題款的書法藝術，包括書體，書風，字形大小的要求是不一樣的

現(xiàn)實主義水墨人物畫造型體系淺議造型是現(xiàn)實主義水墨人物畫的核心課題，造型的好壞，直接關乎作品的質量的高下，也是現(xiàn)實主義水墨人物畫在今后的發(fā)展中能否有所突破的關鍵所在

常見的分辨方法有三種顛重量，水墨子比翡翠要輕不少，翡翠有壓手感，水墨子要清爽，不少敲擊法水墨子敲擊聲音沉悶，翡翠敲擊聲音清脆刻畫法如果條件允許，用水晶刻畫水，墨子很容易滑動，翡翠則較難滑動

七南北宗論晚明士大夫文人，畫家董奇昌以禪宗南北兩個宗派來比喻山水畫的不同風格，按繪畫創(chuàng)作方法和畫家出身打山水畫作南北分葉，將水墨渲染畫法的文人畫家比作南宗視青綠溝田畫法的職業(yè)畫家為北宗

他將以水墨宣旦畫法為主的文人畫家比作南宗，認為南宗始于王維繼承者為張造京號，居然鍋中樹，米家，父子以及后來的元四家將以青綠溝田畫法的職業(yè)畫家視作北宗始于唐朝，李斯遜父子繼承者為宋之趙武

藝術特色形式資本水墨協(xié)議，人物化氣法，甜品畫法，筆法，五官用線勾勒頭發(fā)和胡須大筆冊封莫法出筆站濃淡味混的墨水，用筆集數(shù)涂抹，使墨色自然盛化，是墨汁破范，整體評價現(xiàn)成最早潑墨，協(xié)議融化，是墨象語言真正獨立的標志作品背景

另外一種是潑墨山水，代表人物是王恰潑墨是國畫的一種畫法，亦稱為寫意畫，用筆占墨汁，大片的灑在紙上和圈上畫出的物體形畫出物體形象的一種畫法，像把墨汁潑上去一樣潑墨是王恰之前還提到一個梁凱的潑墨仙人圖，也是這個畫法

是用水墨渲染藏以圓魂濃重的橫點和破墨，甚以破墨法錯落排列來構成山石封體和林木形象，即所謂平點綴已成形，以點代謝連點成片的一種畫法，參見村筆，春筆，指春法，用筆而言，以及各種不同的用筆筆記

我們知道，中國的山水畫大體上從畫法上來分分為青綠山水，淺降山水，還有水墨山水那么精致的青綠山水，再加上金線的話，人們也稱為叫金碧山水展子乾游春圖就是一幅比較精彩的青綠山水

有了更加廣闊的發(fā)展空間，有評論家認為，文人水墨在人物形象上確實存在嚴重的不足，因此，現(xiàn)當代水墨藝術家都在吉利解放筆墨傳統(tǒng)中的特質，已適應當下的藝術生活狀態(tài)，在協(xié)議人物畫的現(xiàn)當代發(fā)展歷程中

按其繪畫內(nèi)容不同，可分為山水與烏木，又稱借畫兩個止咳。按畫法風格不同，又可分為青綠山水，水墨，山水，淺降山水，墨谷，山水等。水墨畫狹義紙山水畫廣義泛指一切墨畫是中國畫中純用水墨的話題

也就是南唐卓，李景任這個北苑副使，他當時顧稱又把董源叫東北苑，南唐滅亡之后入宋被看作是南派山水畫的開山大師。畫史上，董源反寬里程，被稱為北宋初年的三大家董源所創(chuàng)作的水墨山水畫法的性格局

詩文書畫以不倒前人為標榜，認為山水畫古今相失少。有初晨，閣米弗借鑒了董源的山水畫法，又根據(jù)對江南山水的親身感受，以水墨揮灑點染，表現(xiàn)煙雨，掩映樹木信筆作畫而不求工戲，米有人畫山水

水墨點染帶有抒情意趣的董具畫法，在山水畫中還占據(jù)了主流地位，還卸載夜宴圖的作品分析。這幅作品的背景是孤鴻中受命于李煜潛若韓服所化作品的內(nèi)容是以連環(huán)畫的形式描繪了五個場景