史學與文學

詩性與史學視野下的地方文學景觀，關于楊麗媛的曹飛殿作家論，霍俊明較之處于新時代語境下，難以把握的新變之中的當下文學場域，很多的文學批評家并不具備與新時代的整體文化，文學語境，相應的文學整體觀和總體化的史學史學視野

此書開創(chuàng)了既傳體史書的形式，書中的語言生動人物形象鮮明，不僅是一部優(yōu)秀的史學作品，更是一部優(yōu)秀的文學作品，對后世史學與文學都有深遠的影響，被魯迅譽為史家之絕唱無韻之離騷

展現(xiàn)專注于十九至二十世紀俄國歷史與文化史研究的奧蘭多費吉斯不能不受此文學中心主義的影響，在自己的史學著作中，更多地采用了新文化史和新思想史主張的語境修辭，隱喻和反諷，即傳統(tǒng)史學中并不常見的虛構和想象下的文學色彩

金石路是新興的文學領域，擴大文獻研究的范圍方式。在梁宋特別是南宋大量涌散，同時又創(chuàng)造了兩種新的史學題材，既是本末題和綱目題六史學的大發(fā)展，明清史學明代方治和皮史邊數(shù)增多，經濟史更加豐富，史學的通俗化和歷史教育廣泛展開

與文學思想觀念和研究方法大不同的是，在史學研究上，傅斯年總結中國及歐洲歷史學觀念的演進得出如下三個歧視，一使得觀念之進步在于有主觀的哲學，即倫理價值論變作客觀的石料學

為數(shù)學、物理學，化學，天文學，地理學，地質學，大氣科學，地球物理學，生物學，力學，電子科學，技術、信息，云通信，工程，計算機科學與技術，環(huán)境科學與工程、核，科學與技術，心理學，中國語言文學、歷史學、哲學理論，經濟學、應用經濟學、工商管理

在過去魄力較大的學者對于自然現(xiàn)象的研究也曾與嚴經習史的俠魚加以注意，特別是與竟受民時有關的天文學與治理作樂有關的音樂理論，以及與天文有關的數(shù)學，頗有人當作經學或史學范圍內的專門治學來研究

長陽賦班，固東漢史學家，文學家，代表作有兩都賦漢書室，我國第一部計算體斷代史與史記，后漢書三國志，并稱前四史張恒，東漢著名纖維學家，文學家，代表作有二經賦歸田，賦思玄賦

兩漢史學的代表性成就是史書與漢書西漢司馬遷撰寫的史記，以本季表書世家葉傳的形式續(xù)指數(shù)了，尚且皇帝下至漢武帝以年間的歷史首創(chuàng)了季傳體通識題材史記，文字經驗，人物刻畫于蓄勢生動不虛美，會晤為惡，是一部艱巨史學和文學特色的不行名著

濃縮了從公元前八世紀的河馬到公元二世紀的阿普留斯，按照時間先后的順序，從文學史學到哲學，從詩歌戲劇到小說優(yōu)雅而清新簡潔，卻深刻地向我們展示了他對希臘與羅馬最偉大的作家合理而充分的評述以及對文學史在輪廓上的勾畫

相較于文化人類學那種綜合科學理論，荒野冒險與文學記錄的研究方式歷史，尤其是我當時所了解的傳統(tǒng)歷史與史學顯得如此的狹隘，如此單薄，而且古板大一下學期和上學期徹底相反

首先，美學的和史學的觀點作為批評的最高標準及一種方法論和原則，從根本上講，是因為它既反映了文學作為意識形態(tài)的普遍規(guī)律，又體現(xiàn)了文學這種特殊的意識形態(tài)及神美意識形態(tài)的特殊規(guī)律

錢茂偉教授也非常強調中國公共史學與口述歷史的密切關系認為當下國內的公共史學至少包括六個部分通俗普及，史學，公共歷史，書寫，公眾口述，史學，公眾歷史寫作，公眾影像，史學，公眾文化遺產。而其中的公眾口述史學是大眾歷史書寫的入門之道

以孩子的視角解讀史記，用孩子的語言敘述歷史，史學，文學，哲學，國學一次到位，讀史記成大記趣味讀史記，為孩子量身打造給孩子一場別開生面的與歷史親密接觸的盛宴，大旅文化傾情呈現(xiàn)

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