儒家文明與中韓傳統(tǒng)關(guān)系

從價(jià)值觀上看，義利之變首先關(guān)聯(lián)著道義原則與公立原則，以及二者的相互關(guān)系，一意以為上的道義原則辨析義利是儒家的重要特點(diǎn)，而儒家對(duì)義利關(guān)系的看法又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

儒家文化是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的，有農(nóng)耕文明就有宗族社會(huì)，有中途社會(huì)就要講人際關(guān)系，有能力關(guān)系，就有能力，文化和倫理的思想和理論，于是就自然就形成了儒家這個(gè)學(xué)派這個(gè)連接起來(lái)的一個(gè)代表性的符號(hào)

如果脫離傳統(tǒng)儒家社會(huì)的實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，不去研究特定文化背后的成因，特別是經(jīng)濟(jì)成因，不能看到儒家體系只是多種不同文化體系中的一種。那么提出以中華文明整合世界這樣的主張就不奇怪了

我們的基本理念是全面理清中國(guó)古典文明的歷史遺跡遺產(chǎn)，同時(shí)顧及西漢之后形成的儒家歷史傳統(tǒng)，確立能夠真正反因中國(guó)古典文明基本面貌的繼承原則，為我們的民族在新時(shí)代的文明跨越奠定根基

中國(guó)古代偉大的傳統(tǒng)稱作儒家的傳統(tǒng)，到今天我們還是知道儒家的傳統(tǒng)特別重視什么，我們來(lái)先描寫一下，因?yàn)榧热唤榻B儒家，它的三點(diǎn)外在的特色要判斷一個(gè)人是不是儒家，可以從三點(diǎn)來(lái)看第一個(gè)他是否肯定傳統(tǒng)

總書記充分論述了中華以后傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系，而且特別強(qiáng)調(diào)沒有五千年的文明就沒有中國(guó)特色的社會(huì)主義，那么他也講到要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

并未很好地證明中華文明及中國(guó)傳統(tǒng)與官方意識(shí)形態(tài)傳承關(guān)系與內(nèi)在一致性相反，卻在推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)中國(guó)官方意識(shí)形態(tài)與中國(guó)模式，道路智慧方案，也就是講好中國(guó)故事，這就引起了西方國(guó)家的警覺

的人際關(guān)系說(shuō)，儒家所關(guān)注的世界不是儒家，不想僅僅訂立一個(gè)規(guī)則，儒家不是一個(gè)建立禮的規(guī)則的一個(gè)思想的流派。這個(gè)流派非常關(guān)注人與人之間，但關(guān)注的是對(duì)對(duì)方關(guān)系的具體理解，關(guān)注的是在真實(shí)的人與人關(guān)系之中的某種熟練

面對(duì)專家的精神，一再壓抑或克制的自然的情感與傳統(tǒng)的紐帶，找到那些被科學(xué)的人生修道院關(guān)在門外的道理，找到將科學(xué)家個(gè)體與他身處的文明聯(lián)系在一起的倫理關(guān)系，找到一條進(jìn)入傳統(tǒng)的道路，不是為了回到傳統(tǒng)，而是通過(guò)傳統(tǒng)回到人性本身

可以被劃入七八個(gè)或者十來(lái)個(gè)不同的文明，包括以我們中國(guó)為中心的儒家文明，以中東為中心的伊斯蘭文明，還有以歐美為中心的西方文明，又可以分為歐洲文明，俄羅斯文明，北美文明和拉美文明

性善文明，不講性惡文明，而中國(guó)古代乃至近代一直以儒家為尊，即我們只講性善，文明，我們而忽視了信惡文明的思想，從而造成了數(shù)千年的中國(guó)一直以儒家思想為主導(dǎo)的一枝獨(dú)秀的局面而掩蓋了其他思想的光輝文明，這是中國(guó)數(shù)千年文明史的發(fā)展失誤

不了解儒家在原生態(tài)時(shí)期的真實(shí)面目，就不可能理解儒家在獲得文化霸權(quán)之后的種種作為，更不可能理解儒家文化霸權(quán)，對(duì)中國(guó)文明產(chǎn)生的令人欲哭無(wú)淚的深遠(yuǎn)影響儒家誕生的春秋時(shí)代

學(xué)說(shuō)不是心學(xué)，不是一個(gè)新思想系統(tǒng)，而是朱熹學(xué)說(shuō)和儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)一步加固，它沒有展開超越中國(guó)傳統(tǒng)與孔孟之學(xué)的新思想和新拓展，只不過(guò)是跟朱熹一樣，傳統(tǒng)儒家的僵化和加固變更了一些更巧妙的表述方式

修身是我們做人的根本，修身是我們做事業(yè)的根本，做生意的根本修身是社會(huì)發(fā)展的根本。中華文明傳統(tǒng)文化，它的核心意志就是修身儒家，佛家，道家這三家的文化核心思想都是在引領(lǐng)我們?nèi)バ奚?/p>

人生講人士的人文傳統(tǒng)頗受朝野尊崇，而且由氏族社會(huì)遺留下來(lái)，又在文明時(shí)代得到發(fā)展的宗法傳統(tǒng)，被儒家文化進(jìn)一步規(guī)范和教化，進(jìn)而形成了以求善，眾德為止去的倫理理性文化