西方文論與中國文學

三是西方馬克思主義文論的后現(xiàn)代實際。在對老一代的西方馬克思主義文論進行綜合創(chuàng)新的同時，立對西方信息社會國后工業(yè)社會的興變與西方后現(xiàn)代主義進行批判性的對話與爭鳴，主要由法蘭克福第二代領袖和當代德國馬克思主義思想家還被馬斯的交往，合理化的美學理論

加油就像這個樹原石來上一個畫論再像都使得很好的，另外的紀念中國文論，它是為西方的影響，你在這里我們就不展開，因為海底大家還會有印度，也是中國文學批評史，所以講第二個時期最大的

從中國古代文論經由近現(xiàn)在的轉型，直到當代文論形態(tài)的文學在線理論可以發(fā)現(xiàn)這樣的趨勢，本土的古典文論思想成分在逐漸降低，相應的西方文論思想的含量則逐步提升，主課二分意義上的西方文學世界觀逐漸占據(jù)了期待中國聞論的主導地位

一般來說，西方馬克思主義文論有兩個理論源頭和兩大最初形態(tài)一是盧卡西的偉大的現(xiàn)實主義理論，一是葛蘭西的文化領導權理論，他們共同奠定了西方馬克思主義文論的最初理論范式

可以說也影響到了魏晉南北朝第九點論文，被稱為中國文學批評史上第一篇文論專篇第一篇文論專篇，大家一定要注意，這是第一篇第十中國文學批評史上第一篇鑒賞論的專篇，是文心雕龍之音

三，中西文論語言意義理論的對比與整合，通過中西文論中與語言意義闡釋相關的觀念范疇及理論的離析，綜述對比與整合。可以看到一漢字作為典型的表意文字與西方的拼音文字，在購議圖路途上形成了不同的取向，深深的制約和影響

值得作為上層資產階級的思想家，對于那個充滿矛盾與變化的時代的反應，作為啟蒙主義的文論家，伏爾泰的論史詩是西方文論中的一部重要理論著作，其中不少文藝觀點既是對古典傳統(tǒng)的繼承

文學接受理論開始走出康斯坦德大學走出聯(lián)邦德國介入西方現(xiàn)代文論的總體格局，開始對西方現(xiàn)代文論的發(fā)展走向產生影響，并在文學批評實踐中進一步發(fā)展，形成了在外國頗有影響的更具后線的主義色彩的一斯坦利費西大衛(wèi)西，布萊，西萊奇等為代表的讀者反應批評應該承認與西方大半個世紀以來占統(tǒng)治地位的形式主義聞論相比

錢鐘書在這篇文章中首次對中國文學與西方文學進行比較研究，通過中國戲劇與西方優(yōu)秀戲劇的對比來反思中國戲劇文章開頭及提出，不論我國古巨作為武舞臺表演和作為詩有何價值，作為戲劇

僅作為言語活動的依存物與負現(xiàn)象，西方現(xiàn)代文論眾言輕義，立足于語言本體，在經歷的語音中，心主義語言是存在的，家園語言是存在的牢籠，歷史與共識，能治與所指等重要觀念的洗禮之后

為此，教師往往會創(chuàng)設問題，請進學生可油鹽觀象，由相悟意，瀝青人脈，中國古典文論言象意義以及西方文論所強調的語言層形，象層意蘊層都強調文本大致由三層次構成，但三者又有著內在的關聯(lián)

西方文學思想的傳入兩九招非常注意吸收，擁有西方資產階級文學思想和美學光去分析作家作品，探討文學的看作現(xiàn)象，再比較在比較中豐富了他的文學批評思想和評論方法，也是善于借起西方文論，探究我國文學的創(chuàng)作方法

德國古典美學和文論在西方美學史和文學文論史上占有特別重要的地位，閃耀著燦爛的光輝。他們更是馬克思恩格斯創(chuàng)立學說時繼承與超越的直接對象，是馬克思主義文學理論的主要跟理論來源

普通生物學，地球概論，環(huán)境科學，教育心理學，科學課程與教學論科學，教學設計與技能訓練科技制作的人文教育的核心課程是包括中國文學，外國文學，中國通史，世界通史，中國哲學史，西方哲學史

莫阿爾多諾馬爾庫塞等人為代表的法蘭克福學派的人本主義的馬克思主義文論，以薩特梅勞，龐蒂列菲弗爾為代表的存在主義的馬克思主義文論，以德拉烏爾佩為代的施政主義的馬克思主義文論，以阿爾都塞學派為代表的科學主義的馬克思主義文論等文論體系