通鑒史料別裁

勞干雖然沒(méi)有特別夸張的予以強(qiáng)調(diào)，但卻同樣十分關(guān)注資治通鑒中有關(guān)漢武帝與栗太子之間路線分歧，以及漢武帝晚年治國(guó)路線轉(zhuǎn)變的記載，其史料可信性以及利用通鑒研制西漢史詩(shī)的合理性絲毫是沒(méi)有懷疑

史料的問(wèn)題上，與任何更早期的中國(guó)歷史相比，現(xiàn)存的隋唐時(shí)期的記載是很豐富的?，F(xiàn)在仍有完整的隋代政史隋書(shū)和兩部唐代政史就藏書(shū)和新唐書(shū)司馬光的資質(zhì)通鑒，對(duì)隋唐時(shí)期有非常詳細(xì)的記述

據(jù)相關(guān)史料記載，吃人現(xiàn)象最厲害的莫過(guò)于五代詩(shī)國(guó)資治通鑒記載，五代詩(shī)國(guó)當(dāng)時(shí)竟然還出現(xiàn)了專門(mén)殺人烹飪的炊事班，城池被圍在糧草殆盡的時(shí)候，直接殺了老弱婦女兒童充當(dāng)軍糧也是常有的事情

第二節(jié)早期，文學(xué)經(jīng)歷了由口耳相傳到書(shū)之逐薄的發(fā)展過(guò)程，因此早期文學(xué)史料形態(tài)也比較特殊，包含了口述，文學(xué)，史料，書(shū)變，文學(xué)史料和圖像形態(tài)，文學(xué)史料三種類型，口述文學(xué)史料，早期的文學(xué)史料保存在口述傳統(tǒng)之中

周密的筆記可以大致分為歷史性史料筆記和文藝性史料筆記兩種。周密在組織和技術(shù)這些材料時(shí)，根據(jù)不同的題材及敘述需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨煤筒贾?，運(yùn)用豐富多樣的文字技巧，已達(dá)到最佳的敘事效果

慕容會(huì)在即資治通鑒卷八十八禁忌室孝敏皇帝建清元年公元三一三年調(diào)相關(guān)史料對(duì)抗，認(rèn)為十六國(guó)春秋卷二十三前言錄一古龍會(huì)中記載的廬江黃泓與晉書(shū)卷九十五黃泓傳中的自始長(zhǎng)魏郡赤丘人也的黃泓應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)人在黃泓入煙之前的籍貫，更應(yīng)為魏郡赤丘蜀斯州。此人歸附慕容惠之后，事先為謀主，后參軍事

裴松之的著文體三國(guó)歷史保留了大量史料，對(duì)后來(lái)三國(guó)歷史研究的貢獻(xiàn)不再承受之下，三國(guó)志除了保留重要的三國(guó)史料外，最特別的是在魏書(shū)偉人傳中隊(duì)渦人傳中隊(duì)鄰國(guó)日本做了約兩千過(guò)自己見(jiàn)記錄，這是目前所之研究古代日本及重要的史料之一

二，挖掘利用明代蘇州史料現(xiàn)存的明代蘇州史料汗流沖動(dòng)，本著時(shí)政研究的原則，以史料為根基，大繁如明實(shí)錄明匯點(diǎn)及檔案碑刻方是文集，筆記，家譜，文藝資料以及名時(shí)等類別的多種資料都盡量開(kāi)發(fā)，利用認(rèn)真考定版本，反復(fù)核實(shí)原始資料

四是史料。關(guān)于諸葛亮的史料記載相對(duì)而言最為集中最為可信的當(dāng)然要屬陳壽的三國(guó)志，尤其是其中的諸葛亮傳，裴松之在為三國(guó)志做助的時(shí)候，又補(bǔ)充了大量承受未曾采用的相關(guān)史料

史料的分類與辨析及獲取史料的途徑，一概念史料是指能夠記錄或反映過(guò)去發(fā)生存在過(guò)的事情的文字記載和一切物品，或者說(shuō)是過(guò)去引用下來(lái)，所有的文記載和物品都可以作為了解認(rèn)識(shí)歷史的資料

慕容惠再記在某主問(wèn)題上有漏記的可能，因此將十六國(guó)春秋卷二十三前煙路一慕容慧與晉書(shū)卷九十五黃泓傳晉書(shū)卷一百零八古龍會(huì)在即資治通鑒卷八十八禁忌時(shí)效命皇帝建興元年公元三一三年條相關(guān)史料對(duì)抗，認(rèn)為十六國(guó)春秋卷二十三前沿路一武榮會(huì)中記載的廬江黃泓與晉書(shū)卷九十五黃泓傳中的自食長(zhǎng)魏郡赤丘人也的黃泓英應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)人在黃泓入煙之前的籍貫

資治通鑒司馬光寫(xiě)這一部歷史是教育皇帝的怎么樣，做一個(gè)好皇帝怎么樣做一個(gè)好柳資質(zhì)，這個(gè)資料找來(lái)幫你治國(guó)，平間通鑒古今歷史的重點(diǎn)給你拿出來(lái)。我說(shuō)你們有官職讀了資治通鑒，如果碰到了一個(gè)帝王，就把你給宰了

資質(zhì)通鑒四十通鑒是我國(guó)一部著名的編年體通史，由北宋史學(xué)家司馬光和他的助手劉班，劉樹(shù)范祖于等人歷時(shí)十九年編作二成資治通鑒，既是上啟周威烈王二十三年夏氣后周世宗顯得六年全書(shū)二百九十四卷書(shū)名資治通鑒目的在于共統(tǒng)治者從歷代赤亂興亡中值得借鑒，該書(shū)內(nèi)容封神，體力精等最年細(xì)事，但同時(shí)吸取了季傳體的優(yōu)點(diǎn)，避免了編年體史書(shū)的通閉

上文介紹了對(duì)通鑒綱目深挖狠絕的兩部書(shū)，一部是引起新的資治通鑒綱目發(fā)明簡(jiǎn)稱發(fā)明，一部是劉友誼的資治通鑒綱目，書(shū)法簡(jiǎn)稱書(shū)法，后人刊刻剛通見(jiàn)綱目，會(huì)把發(fā)明和書(shū)法拆散一條條附在通電鋼木相對(duì)應(yīng)的正文底下，一切細(xì)節(jié)都在烘云托月般的彰顯一個(gè)真理

饒宗儀親定心智體力，使知書(shū)具有存史資質(zhì)，教化的功能，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面充實(shí)了大量史料，特別是對(duì)史料的取舍，各專制之編排次序均急劇降薪方法上敢于創(chuàng)新地質(zhì)，土壤氣候