菩提樹之瘋狂進(jìn)化

一家塑料廠里大概秩序要幾十種化學(xué)反應(yīng)，生命進(jìn)化需要漫長的時間，而所有這些瘋狂而快速的化學(xué)反應(yīng)，占用的時間卻都是一瞬間細(xì)胞世界所用的快速時刻表，令人眼花繚亂和進(jìn)化的慢速時刻表一樣，讓我們的大腦難以想象和理解

這本書的作者馬特西蒙是美國著名的動物學(xué)科補(bǔ)專家，在這本書里，他用了幾十個匪夷所思的動物故事展示了進(jìn)化的瘋狂，從交配到養(yǎng)孩子，再到買房吃飯，無論哪一個環(huán)節(jié)出問題，生物可能都活不到下一面

人心進(jìn)化的底部是從野蠻走向規(guī)矩，野蠻是以沖動瘋狂破壞任性，不負(fù)責(zé)任，暴力皆恨，為動力，野蠻潛伏在我們每個人心里，向隆中之壽等待著機(jī)會，一個合情合理的機(jī)會，一個忍無可忍等無可等的機(jī)會一旦被釋放出來夜門

電器以季為流，行手機(jī)以月為流行，偶像，以日為流行人站站在流行之中，我不追隨流行，我是自己新的國王，我五十年前愛著愛看菩提樹，現(xiàn)在一再愛，看著急數(shù)菩提樹，有自然之心永遠(yuǎn)流行

還依稀記得高中所學(xué)的生物知識，也就是由原始到現(xiàn)代的進(jìn)化之旅，因此，他們輕易地得出結(jié)論變形蟲，進(jìn)化成海綿，進(jìn)化成水母，進(jìn)化成扁形蟲典型蟲進(jìn)化成尊魚，尊于進(jìn)化成青蛙，進(jìn)化成蜥蜴進(jìn)化成恐龍

最后，你會深信不疑，我們講的這個結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個航線專欄過濾出來之后的實戰(zhàn)模塊對于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會深信不疑，我們講的這個結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個航線專欄過濾出來之后的實戰(zhàn)模塊對于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會深信不疑，我們講的這個結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個航線專欄過濾出來之后的實戰(zhàn)模塊對于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

最后，你會深信不疑，我們講的這個結(jié)果終身進(jìn)化，用進(jìn)化的方式在圈子當(dāng)中進(jìn)化導(dǎo)我們的這一個航線專欄過濾出來之后的實戰(zhàn)模塊對于我們的交易是能達(dá)到進(jìn)化，而不是學(xué)習(xí)的效果

全面彌補(bǔ)了十九世紀(jì)中葉達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論的物眼斷環(huán)，并試圖打破物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)以及社會學(xué)各學(xué)科之間的界限，即在生物進(jìn)化之前尚有分子進(jìn)化，原子進(jìn)化乃至粒子進(jìn)化的步驟在先。而在生物進(jìn)化之后，又可以把人文進(jìn)化歸入這個總序列

由于進(jìn)化是緩慢的，無形的和籠腸的，因而在這個快節(jié)奏的咄咄逼人的人造機(jī)器世界里進(jìn)化，恍若一個難以察覺的幽靈。但我更愿意相信進(jìn)化是一種容易被轉(zhuǎn)化為計算機(jī)代碼的，自然而然的技術(shù)正是進(jìn)化與機(jī)器之間的。這種超級兼容性將推動人工進(jìn)化進(jìn)入我們的數(shù)學(xué)數(shù)字生活十五點，六進(jìn)化聰明分子的輿論科學(xué)家

我們知道美國人有很多人是不相信計劃論，而這個心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)答進(jìn)化論題達(dá)到好的學(xué)生不見得就相信進(jìn)化論而達(dá)得不好的學(xué)生也不見得就不相信進(jìn)化論。一個人相不相信，進(jìn)化論和他懂不懂，進(jìn)化論之間沒有必然

兩萬年前，人類與黑猩猩、大猩猩還屬于同一物種，此后，人類開始脫離猩猩族群瘋狂的向智能進(jìn)化，賦予人類高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，使我們擁有了極強(qiáng)的感知和思考能力，并借此創(chuàng)建了文明

人類的一切文化行為都是在進(jìn)行組裝拼接，從低維進(jìn)化到高維第四向高維進(jìn)化，誰擁有更高維的真相，誰就更有力量。進(jìn)化就是身為每進(jìn)化出一個維度物種與物種，文明與文明人與人之間的競爭

因歷歷可考驗悉，如達(dá)爾文事著世界進(jìn)化論乃為世界萬物皆由劍而進(jìn)化有減而進(jìn)于煩，由劣而盡于優(yōu)天地生物之始，只如爬蟲類之下等動物逐漸進(jìn)化。而至于高等動物，如猿猴，星星類者，以略具人形或能人言