錢谷融論文學(xué)

那么，看文學(xué)理論在課本上的幾個東西幾個方面，一個是文學(xué)活動論文，學(xué)本質(zhì)論，文學(xué)創(chuàng)作論，文學(xué)接受論文，學(xué)作品構(gòu)成論，這個四個部分就共同構(gòu)成了文學(xué)理論的研究的幾個方面

在總體上，我們把審美意識形態(tài)，論文，學(xué)活動論，文學(xué)反映論，藝術(shù)生產(chǎn)論，藝術(shù)交往論和人民文學(xué)論作為五個理論知點，其中又以審美意識形態(tài)論作為靈魂，試圖深刻說明文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)形式的特殊性，以便我們的概括和分析能夠進入文學(xué)世界

這對我們建立涵蓋文學(xué)原創(chuàng)，文化創(chuàng)意和更大層面的文化創(chuàng)新之間的創(chuàng)意版文文學(xué)觀具有重要的啟發(fā)意義與模仿論實，用論表現(xiàn)主義客觀論現(xiàn)象學(xué)的文學(xué)本質(zhì)觀，相比創(chuàng)業(yè)本文文學(xué)觀的提出

例如，從做品與作家時代的關(guān)系來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，通常采用社會學(xué)的方法，從文本及作品本身來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，通常采用文本的方法而從文本與讀者的關(guān)系來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，則通常采用接受美學(xué)方法

論述一世襲戰(zhàn)爭文化對救亡文學(xué)的影響，戰(zhàn)爭文化對救亡文學(xué)的重大影響主要表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的主要傾向文學(xué)作品的形式選擇，文學(xué)選擇的審美風(fēng)格，這三大方面一處于戰(zhàn)爭文化籠罩的特殊環(huán)境中的文學(xué)創(chuàng)作

尋找素材加以表現(xiàn)，這不僅顛倒了文學(xué)與生活關(guān)系以及精神生產(chǎn)過程，取消了作家獨立性，而且使得文學(xué)直接用來圖結(jié)正式陰謀根本任務(wù)論三圖出論主題先行論，盡管達成文學(xué)幾號，但其正式意義絕對大于文學(xué)意義

劉黎明中國文學(xué)四卷本通論，但說第二部分秦漢文學(xué)通論，由于歷史短促，請帶文學(xué)成憂不高。所謂的秦漢文學(xué)主要指兩漢文學(xué)。從文學(xué)樣式看，秦漢文學(xué)主要在此賦始傳文學(xué)正論，散文樂府，詩歌和文人五言詩等幾方面取得較高成就，在文學(xué)史上有較為深遠(yuǎn)的影響

阿爾馬克思主義的文學(xué)理論面對文學(xué)理論體系的挑戰(zhàn)時期，文學(xué)理論思潮乘出不休，人們主義的文學(xué)領(lǐng)域與科技主義的文學(xué)領(lǐng)域的針鋒相對，我們要全面科學(xué)的對待不同的文學(xué)理論，吸收他們的合理因素豐富而發(fā)展

文學(xué)類型的理論是一個關(guān)于次序的原理，他把文學(xué)和文學(xué)史加以分類時，不是以時間或地域如時代或民族語言等標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，而是以特殊的，文學(xué)性的，文學(xué)上的組織或結(jié)構(gòu)類型為標(biāo)準(zhǔn)

第五課重點報告文學(xué)是一種在真人真實基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁，其基本特征是及時性，即時性，文學(xué)性論述，重點談?wù)勑蜗螅笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實型理想型文學(xué)的區(qū)別一現(xiàn)實型文學(xué)側(cè)重

蘇顏文學(xué)作為事件讀伊格爾頓文學(xué)事件，一特里伊格爾頓在文學(xué)理論導(dǎo)論一書的開頭提出了這一問題，如果存在著某種叫做文學(xué)理論的東西的話，那么就意味著必定存在著某種叫做文學(xué)的東西

文體文習(xí)，文體問題，文學(xué)理論的新方法問題，雅語俗的問題，文學(xué)創(chuàng)作中歷史主義和人文主義關(guān)懷問題紀(jì)實，文學(xué)問題，歷史題材，文學(xué)創(chuàng)作的時代性問題，新寫實主義問題，中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題，文學(xué)的心理性精神問題

其次，維勒克的比較文學(xué)觀還強調(diào)不能研究文學(xué)影響的外部事實，而應(yīng)該研究文學(xué)內(nèi)在的審美結(jié)構(gòu)及維勒克在文學(xué)本理論中指出的語言的符號體系和符號結(jié)構(gòu)，即在文學(xué)作品層次論中所分為四層的符號和意義的多層結(jié)構(gòu)

給我們描述了這個曾經(jīng)發(fā)生在臺灣文學(xué)史上的一次論戰(zhàn)，沒想到這么一個很單純的一個文學(xué)的一個創(chuàng)作的一個目標(biāo)，一個目的最后會激發(fā)起了一個鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)之間的一個大的論戰(zhàn)

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