#楷書四大家硬筆臨摹本

在這會兒又引出一個事兒，就是清明上河圖的版本之爭。自從他問世以來，歷朝歷代都有房本和臨摹本。據(jù)統(tǒng)計說，國內外現(xiàn)存各種版本兒多達六十余度，僅一九四五年從溥儀手中截獲的就四本之多

辯字實際上它的楷書也不太好記憶，我們幫大家梳理一下這個楷書這個辮子的楷書，我們要抓住它上面的部分，不好理解，上面是一個鹽語言的言，左邊配上一個撕步，右邊配成一個撕步

這二位都是南北朝時人，當時還能夠看到一些中堯的書法真跡然見臨見詔已不能得虧，全報同是中堯的字，已經有脂肥說瘦的不同，不管楷書在鐘瑤之前有著怎樣的行跡，孕育楷書的最后形成還是要歸功于中堯

歲月如莫令我東西，我是恐怖，心智優(yōu)異，但我不想硬筆功能，真正懷顧，豈不懷歸，為此潛入希望。王以日月翻運，和云齊桓正式欲出，歲欲云莫才小或殊心之憂，以至于一期硬筆功能信引出訴，豈不懷歸

譬如近來臨襲明朝韓道亨的草訣百運歌，由于草書與楷書的筆畫兒順序有很大差異，許多次都不義氣，我就將他們制成方塊字正面寫楷書，背面一些草書，口袋里揣上一把，隨時摸出來到看

另一幅創(chuàng)作于十一世紀的顧愷之的宋代摹本，我們得知這卷女史真圖內容應有十二段，現(xiàn)在僅存有九段，我們只能從場景四看起馮源與熊一頭狗熊在斗獸表演中逃脫直逼在座的漢元帝

被稱為第二天下第二行書柳公權楷書柳體風骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊軍杯，張旭草書草圣古詩四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書行書，字書詩鐵蘇軾楷書行書赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書

到了唐朝，由于唐太宗極度推崇王羲之是個狂熱粉絲，從此天下大多數(shù)人都學王羲之，王獻之，留下來的作品非常少，而且沒有真跡，全是臨摹本聽歷史由南京本期景點介紹名故宮遺址

當然，唐朝他這個除了楷書，我們說楷書，由于科舉就互相聯(lián)動著影響力，原來的因為科舉考試也好，奏折也好，后來就寫書，刻板，印書都是用楷書，所以楷書字成為流傳非常廣，應用使用率最高的一種文字

神墨練字硬筆書法可乘設置一開車設置總序，開車設置就是對整個課程的班級安排?？墒前才诺恼w設置什么練字，硬筆書法課程具有差異性，不同年齡段的孩子應該學習不同的課程

最難是疑惑，因此，各位書友們我們都要注意，特別是坎坷，特別是正書，楷書，隸書，傳書，他的伸縮罐一定要過，因為大家看我們自己這樣四方對方四正非正記住哲學的話，四正非正，四方非方，簡單而豐富

儲碎糧模本和馮承素等模本千百年來一代又一代的書法藝術愛好者，從這些蘭亭序的臨摹本中汲取藝術營養(yǎng)。蘭亭序的書法藝術就像甘泉雨露，畫育了一代又一代的書法家。行書的開創(chuàng)者是漢末的劉德生，但劉德生只是行書體的開創(chuàng)者

清朝學者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結有兩個字，古與真北朝去，魏晉不遠。當時的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進出土，字畫完好比歷代反復翻刻的宗王楷書法帖更為真實

沒有書法的網(wǎng)課，因為我覺得書法用過網(wǎng)課的方式教，其實也教說不好，還是需要面對面。所以我們干脆沒有做硬筆的話，我們有一些這個網(wǎng)課的，硬筆的，有線下機構的課程，哪里能看到

我們在地道的楷書如智勇，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號碑對比著先上時更是如此