中國(guó)文學(xué)中的西方人形象

西方人樂于把杜甫和莎士比亞相提并論語(yǔ)文索安曾經(jīng)說(shuō)杜甫是中國(guó)文學(xué)史上的特殊存在，如同英國(guó)文學(xué)史上的莎士比亞，無(wú)論文化和價(jià)值觀如何的變化，每個(gè)時(shí)代的人都能夠從偉大的作者身上找到屬于自己時(shí)代的那種

比如慈愛的本能，畫作的意象一般是一個(gè)美麗而善良的女性形象，如西方人想象中的圣母，中國(guó)人想象中的觀音，或者是媽祖死亡的本能，則化作骷髏鬼等形象，如同一個(gè)本能可以有許多不同的意義來(lái)象征自己

今天我們講一下要注重細(xì)節(jié)描寫竹林外史當(dāng)中有一個(gè)著名的人物言簡(jiǎn)聲，它是一個(gè)典型的吝嗇鬼。文學(xué)史家評(píng)述說(shuō)，吳敬子成功地塑造了言簡(jiǎn)聲這個(gè)形象，這是他對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的巨大的貢獻(xiàn)

西方人才離世很遠(yuǎn)，大中國(guó)人向來(lái)文字怎么增加司馬遷他是論道的文采萬(wàn)充滿了慎重的形象，宏大的境界可以比如很高的風(fēng)險(xiǎn)下共同需要講莊子，這學(xué)習(xí)今天的去做就是再一個(gè)分封的

正是華為進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的轉(zhuǎn)折期，一個(gè)陌生的市場(chǎng)進(jìn)入著一場(chǎng)國(guó)際訴訟，將正常張陌生的面孔傳遍了全球世界，將如何借納之家被冠以規(guī)則破壞者的形象的中國(guó)企業(yè)，而華為又將以怎樣的姿態(tài)切入西方人主導(dǎo)的國(guó)際商業(yè)游戲中

正如在西游記中一樣，觀音是事實(shí)上的組織者和支持者，是他幫助孫悟空認(rèn)同這個(gè)復(fù)習(xí)社會(huì)的西游記中觀音無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)中關(guān)于形象創(chuàng)造的高峰，觀音實(shí)質(zhì)上充當(dāng)了取經(jīng)活動(dòng)的主持人及護(hù)持者孫悟空，若遇到不可解決的困難，男往往是去找觀音

是讀詩(shī)的范式，有問題，自己讀不到他對(duì)自我形象的自我聲明，期待不同，就會(huì)讀不懂西方人，夸大自我，自我反思，世界可以沒有自我，但不能沒有深度當(dāng)代時(shí)對(duì)想象力重新認(rèn)知世界重新把握，拋棄了期待，回到出獄的態(tài)度，借用古典范式表達(dá)西方式的感情

他說(shuō)的這樣一個(gè)整個(gè)文學(xué)批評(píng)的情況，前面講的是文學(xué)批評(píng)，我們可以看到現(xiàn)在這個(gè)很多的文學(xué)批評(píng)史的著作，在講中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的歷史的時(shí)候，往往是講的是我前面講的一個(gè)過(guò)程

其優(yōu)勢(shì)申請(qǐng)立身大結(jié)實(shí)，非具有不求，人之最高修養(yǎng)誤，可真此上演。中國(guó)文學(xué)為一種內(nèi)清性質(zhì)文學(xué)四種文學(xué)必以各家必以作家個(gè)人為主，而此個(gè)人則上乘無(wú)窮，瞎起無(wú)窮，必具有傳統(tǒng)上之一種，極度自信

書法法則的原理基本上出自生活中自然形象的構(gòu)造法則，但書法沒有具體形象，只有形象有兩種一種，具體的一是抽象的書法形象是一種抽象的規(guī)律，形象，法則形象，而繪畫的形象是自然的，具體的寫實(shí)的形象

中國(guó)在人類進(jìn)步的過(guò)程中提供了一份中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也應(yīng)會(huì)提供一份中國(guó)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以文學(xué)的藝術(shù)的形式去表達(dá)這個(gè)時(shí)代，去表達(dá)中完美文學(xué)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代的堅(jiān)挺和偉大

第一章描述中國(guó)文學(xué)的歷史與文化基礎(chǔ)，相當(dāng)于全書的概論最后一章去屬中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相當(dāng)于收尾，中間三張的分別敘述中國(guó)詩(shī)歌，文言，敘事與白話敘事，相當(dāng)于分體的中國(guó)文學(xué)感受是本書的重中之重

反對(duì)搞定的不要根據(jù)自己的想象，我們復(fù)旦高中國(guó)文學(xué)批評(píng)時(shí)代，跟其他好多學(xué)校時(shí)不一樣的，我們是一般都從古代文學(xué)出身的外校，大量的現(xiàn)在都是從搞文學(xué)文藝學(xué)冊(cè)生的文藝?yán)砟顑?cè)生的

任何實(shí)地任何個(gè)性所能同名共同感之仇相的共相來(lái)，此一中國(guó)文化到處可見之一種，共有精神也請(qǐng)示再舉中國(guó)戲劇為例，戲劇一文學(xué)中一支中國(guó)戲劇發(fā)展嬌池，并少獲文學(xué)戒之，特別注意燃溢不脫中國(guó)文學(xué)之傳統(tǒng)意境與共有精神

企業(yè)家的形象是一個(gè)人在社會(huì)生活中的廣告和名片，每個(gè)渴望成功的人都應(yīng)該善于利用自己的形象，資本書內(nèi)形象意思塑造良好形象，并充分運(yùn)用形象這個(gè)武器去開步或創(chuàng)造自己輝煌的事業(yè)紅完美的人生