教育空間中的話語沖突與悲劇

這是荒謬的，因?yàn)樵谡_的教育理念主展下，學(xué)校和教師不得不事實(shí)上用兩套話語體系在兩個(gè)話語空間中表達(dá)一套是主流的素質(zhì)教育話語在公共空間里充斥著表達(dá)者，努力亮傍顏理念人的角色

竇娥院的戲劇沖突與竇娥悲劇的因素，首先的戲劇沖突尖銳激烈，四個(gè)沖突。首先，竇娥與他的婆婆沖突，竇娥與無賴，而張女兒的不沖突，竇娥與官府沖突竇娥與整個(gè)黑暗社會(huì)的沖突

首先，在話語中，共在以行諸言辭的方式被分享著，即使說每一個(gè)個(gè)體都會(huì)被裹挾在話語空間中，這種空間生成和建構(gòu)主體，但也壓制和脅迫主體，于是現(xiàn)代主體也就逐漸走向共在或統(tǒng)一

第三，黑格爾的悲劇還具有一定的樂觀主義因素。它強(qiáng)調(diào)悲劇通過雙方的沖突揚(yáng)起了各自的片面性悲劇所毀滅的是雙方的片面性肯定了雙方的合逆境。例如在安提戈里中兩種倫理力量的相互沖突，在沖突中，兩者的片面性，肺陽氣，國(guó)法與加法本身都得到了肯定，這就是所謂的永恒正義得到了勝利

悲劇性的沖突不同于社會(huì)上普通的矛盾沖突，悲劇性的沖突的特點(diǎn)是這種沖突是不可避免的，不可和解的沖突的雙方都以否定對(duì)方肉體或精神的存在為目的是你死我活的沖突，悲劇性的沖突的結(jié)局直接導(dǎo)致一方或雙方的死亡或毀滅

那些家庭悲劇畢竟是極端個(gè)別的，而潛伏在海面之下的親子沖突具有普遍性，他們與那些悲劇有著共同的原因，只是存在著程度上的有位教育專家曾對(duì)某學(xué)校的初中生及其父母做過青春期親子關(guān)系的測(cè)試

情感激蕩和振奮，大家可以看到第三個(gè)關(guān)鍵詞競(jìng)爭(zhēng)和反應(yīng)沖突，抗?fàn)幒蜌绠a(chǎn)生的根本原因是人和現(xiàn)實(shí)鼠標(biāo)走來看我的鼠標(biāo)走悲劇產(chǎn)生的根源是人和性現(xiàn)實(shí)生活中的沖突，這種沖突導(dǎo)致了有價(jià)值事務(wù)的回應(yīng)，而悲劇意識(shí)中

悲劇的沖突是絕對(duì)必要的，因?yàn)閭惱硎歉爬ǜ鞣N不同關(guān)系的核力量的一個(gè)整體，但是其中的差別在特的環(huán)境上等特定環(huán)境的基礎(chǔ)上，為個(gè)別性格所把握，就必定會(huì)轉(zhuǎn)換為對(duì)立和沖突同悲劇沖突一樣必然的使這一沖突的悲劇性解決即正義通過擾亂暗戀的個(gè)性的毀滅而得以伸張悲劇結(jié)局迎其的恐懼和憐憫，但不是對(duì)于外部強(qiáng)力的恐懼，而是對(duì)于道德力量的恐懼不是由于參與某一悲慘事故而產(chǎn)生的憐憫，而是由于同情受讓者同時(shí)具有的倫理權(quán)力而產(chǎn)生的憐憫

新式的原因有三一個(gè)是城史二十，我們不會(huì)去打愛好三十文人的參與，創(chuàng)作合約的戲劇傳統(tǒng)及造成斗額悲劇的受因素，把一到圍院的戲劇沖突十分尖銳激烈，其中展現(xiàn)理由豆額與他婆婆的沖突，豆額與無賴加里爾的沖突

悲劇人物可以由于任何關(guān)系的矛盾而發(fā)生沖突，只要這種矛盾有自然基礎(chǔ)，而且真正是悲劇性的。例如阿雅斯由于榮譽(yù)感受損傷而終于毀滅，赫庫勒斯由于妒忌而終于毀滅，在這兩個(gè)事例中都很難見出家庭恩愛和國(guó)家忠貞之間的沖突

在總統(tǒng)講話之前，此類言談話語剛剛萌芽，現(xiàn)在忽然間就消失不在，好像恰恰就在此時(shí)，公眾的關(guān)注忽然從悲劇分享與內(nèi)省轉(zhuǎn)移到消費(fèi)與獲取充滿防衛(wèi)性與挑釁性的新言論開始出現(xiàn)話題中心便是金錢

泰國(guó)的幾次熱門水，其實(shí)對(duì)過一點(diǎn)來說，延伸活成要不是一種理想的沖突感，不過實(shí)在借和舞臺(tái)熱點(diǎn)不同舞臺(tái)上的悲劇生育沖突抵御多解決。而人生的悲劇多于生育沖突期，不多解決生命旅途上的企圖，盡管千家萬百，而實(shí)際上只有一條路可走有所扯水，搖臂搖手，這是自然的道理事件

別人司機(jī)的解釋只能說是道出了悲劇最一般的特征，僅就這個(gè)最一般的意義來講，兩種沖突并存是必然的。人的自然欲望和道德責(zé)任的沖突可能體現(xiàn)為兩種性格的沖突，也可能體現(xiàn)為性格內(nèi)部的沖突

道德與對(duì)所有人都是一視同仁的社會(huì)義務(wù)，法典的對(duì)立性，而且還以過分草率的調(diào)和，否認(rèn)了個(gè)人道德和一般法律秩序之間靈魂的要求和國(guó)家的要求之間，悲劇性沖突的可能以及信仰犯罪的悲劇性

它的意思是說，悲劇著重于客觀，矛盾的沖突，著重于描繪抽象倫理力量之間的對(duì)立，相對(duì)就較少顧及人物各性特征和內(nèi)心世界的細(xì)微刻畫而悲劇。并且悲劇的結(jié)果來自于悲劇人物所代表的客觀倫理力量的較量