唐宋八大家散文對(duì)讀

唐宋散文創(chuàng)作以唐，宋八大家為代表，唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的蘇旬蘇軾蘇政書冊(cè)王安石曾鞏歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

唐宋八大家是我國(guó)唐宋時(shí)期八個(gè)著名的散文大作家的合成，他是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，蘇旬，蘇軾和蘇轍八大家聞，代表著我國(guó)古代散文史上的第二個(gè)高峰，唐宋散文所取得的最高成就

唐代散文為后來(lái)宋代作家所發(fā)揚(yáng)，我們知道唐宋八大家唐代只有一人，韓愈剩下的全是在宋代，而宋代文人的散文基本上是響應(yīng)韓愈散文的這個(gè)顧問(wèn)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召的唐傳奇使我國(guó)的文言小說(shuō)走向成熟人情味兒，情節(jié)構(gòu)造人物塑造上影響著宋代島畫本小說(shuō)

受李白影響，唐宋八大家的散文成就明代毛坤的八大家文超選集了唐代韓愈有宗元，宋代，歐陽(yáng)修，張拱，王安石，蘇巡，蘇軾，蘇轍八個(gè)作家的散文作品，作為人們學(xué)習(xí)唐宋古文的范本，于是唐宋八大家的稱呼便廣泛流傳開(kāi)來(lái)

我們最熟悉的是歐陽(yáng)修的散文歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，而且是宋六家的首付一樣，我們看慣了歐陽(yáng)修這種黃鐘大呂端著散文，今天我們讀他的蝶戀花，這首詞寫出了歐陽(yáng)修對(duì)毒鼠空規(guī)的女子的深深同情和充分理解

第一百一十五集唐宋八大家唐宋時(shí)代在我國(guó)散文領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)嶄新局面，產(chǎn)生了許多有名的作家，其中最著名的有唐代的韓愈，柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修，王安石，蘇巡，蘇軾，蘇轍

唐宋八大家散文選讀記十二郎，文作者韓愈體解十二郎名老成是韓愈的二哥，韓界的次子，韓愈的大哥，韓慧，沒(méi)有兒子，便以十二郎為四子韓愈三歲上父，由大哥，韓慧和大嫂正式撫養(yǎng)長(zhǎng)大

唐朝的散文也很有成就，如韓愈和柳宗元，還有宋代的歐陽(yáng)修，王安石，蘇巡，蘇轍，蘇軾，曾鞏被譽(yù)為是唐宋八大家古代和宋代文學(xué)成就最突出的圣詞，即代表云入有南昌，南唐后主李煜，宋代的柳永歐陽(yáng)修蘇軾

繼而三叔和王安石這里指的三叔就是蘇巡，蘇軾和蘇策，他和王安石，曾鞏等人進(jìn)行積極的響應(yīng)，參會(huì)以絕妙散文文明古今與歐陽(yáng)修及韓柳二文一起，被后世稱為唐宋八大家古文創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)更高的水平

其中北宋時(shí)期的蘇家三文士非常著名蘇家三文士及蘇軾和父親蘇巡及弟弟蘇轍，他們?cè)谖膶W(xué)的造詣很深，合成三蘇都名列唐宋八大家之中，蘇巡自明語(yǔ)字號(hào)老玄沒(méi)山人，是北宋最著名的散文家

蜀先生曾鞏一零一九至一零八三，北宋文學(xué)家建昌軍，南封金屬江西人字子，故嘉佑進(jìn)士歷任知齊襄洪株洲多有政績(jī)，散文，含蓄點(diǎn)中雍容平易，有多篇傳世佳，作為唐宋八大家之一

出知鋤州，揚(yáng)州，泉州，先后達(dá)十一年后回京任樞密副使，參知正事于文學(xué)史，學(xué)具著有成就，主張文章名道致用為唐宋八大家之一，與宋齊何傳新唐書自傳五代史記新五代史有歐陽(yáng)文中籍歐陽(yáng)修的散文熊健清新

并稱蘇信，他與唐代韓愈，柳宗元，歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，蘇雄，蘇社并稱為唐宋八大家，因?yàn)槭蔷次芬詠?lái)產(chǎn)生的意義中，文體與散文對(duì)比，其中主要特別是以四六句式為主，故意稱四六文和病四逆

劉明曾鞏北宋伊登傳作者，南風(fēng)兩字屬先生，曾鞏一零一九至一零八三，北宋文學(xué)家建昌軍南風(fēng)金屬江西人，字子故家，又近視歷，任知齊鄉(xiāng)紅株洲多有政績(jī)，散文，含蓄點(diǎn)重，雍容平義，有多篇傳世佳，作為唐宋八大家之一

在散文中，作者毫不掩飾自我，除依賴自我社會(huì)對(duì)人生的深刻感受外，更重要的是要以其真實(shí)坦誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)讀者，敢于場(chǎng)開(kāi)心扉，剖析自我，從而打動(dòng)人心，贏得讀者的敬佩和信任