后殖民批評

斯皮瓦克以第三世界女性批評家的身份，在第一世界內(nèi)部開展后，殖民主義批評以廣闊的理論視野，從后殖民主義視域出發(fā)結(jié)構(gòu)主義女性主義馬克的主義和心理分析機學(xué)說都進(jìn)行了利潤上的重新整合

或約流動性的認(rèn)識是后殖民作家們的鮮明特征，這也解釋了后結(jié)構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)思想何以會對后殖民批評產(chǎn)生如此巨大的吸引力后，結(jié)構(gòu)主義思想的焦點就是呈現(xiàn)個人和性別身份的流動性和不確定性

格蘭西的文學(xué)和文化批評理論高度重視文藝的文化實踐功能，始終把文藝作為市民社會文化形態(tài)和意識形態(tài)的重要組成部分，作為工人階級反抗文化霸權(quán)，建立無產(chǎn)階級文化霸權(quán)的重要途徑，對后來的二而都賽學(xué)派的歷史形態(tài)，理論伯明漢學(xué)派的文化研究以及后殖民主義批評等許多當(dāng)代西方文論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響

與文學(xué)理論密切相關(guān)的是，安德森用后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)家海登懷特的理論來解析民族認(rèn)同建構(gòu)與歷史敘事的關(guān)系，以及他對殖民地政府角色觀察，你也在當(dāng)代后現(xiàn)代主義或后殖民主義史學(xué)中留下了印衡

用好批評方法提升批評效果，批評人而不給人流面子，是因為做思想工作的方法掌握不夠，怎樣批評人才是最有效的，怎樣才能達(dá)到最理想的效果。再把握批評原則的同時，要注意用好批評方法提升批評效果

文學(xué)理論密切相關(guān)的是安德森運用后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)家海登懷特的理論來解析民族認(rèn)同建構(gòu)與歷史敘述的關(guān)系，以及他對殖民地政府角色的觀察，也在當(dāng)代后現(xiàn)代主義或后殖民主義史學(xué)中留下了硬橫

其中，影響較大的包括心理批評，原型批評，英國西因批評，學(xué)派，社會批評，語義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義，現(xiàn)象學(xué)批評，分解，主義闡釋學(xué)等等形形色色的批評方法與流派，使藝術(shù)批評成為一門獨立的學(xué)科小二藝術(shù)性

各種藝術(shù)批評方法和留派曾出不窮，而且還出現(xiàn)了對文藝批評本身進(jìn)行研究的獨立學(xué)科，被稱之為批評的批評或批評的理論的文藝批評學(xué)出現(xiàn)了諸如艾布拉姆斯德批評，四要素范式理論以及克里格批評理論之類的研究成果

在助人行業(yè)中，這包括以歐洲為中心的理論和實踐體系，即基于特權(quán)和壓制系統(tǒng)的社會等級制度批判性后殖民主義督導(dǎo)要求意識到殖民化的流程不予特權(quán)，給白種人歐洲一文美國文化

三，在創(chuàng)造性設(shè)計批評和批評性設(shè)計批評在創(chuàng)造性的設(shè)計，批評和批判性的設(shè)計批評缺一不同于設(shè)計師在創(chuàng)造新世紀(jì)批評是確定設(shè)計作品的獨特價值，并將其特質(zhì)與消費者的價值，觀念與需要相聯(lián)系

如果說結(jié)構(gòu)主義的批批判指向傳統(tǒng)的，尤其是建立在薩特和列維斯特勞斯等人基礎(chǔ)上的存在主義和結(jié)構(gòu)主義的知識學(xué)模式，那么后殖民主義則把這種批判范圍擴大到東方西方忠主國殖民地第一世界第三世界的關(guān)系上

防止只知批評不知表揚的錯誤做法，在批評時運用表揚，可以緩和批評中的緊張氣氛，可以先表揚后批評，也可以先批評后表揚批評，還要注意含蓄，借用，委婉，隱蔽，暗喻的策略方式

紅色廣泛應(yīng)用于皇家的住所，一直到了后殖民地時期，門上應(yīng)用斷裂的這種山花造型窗框圍繞著曲線，豬做裝飾帶，那么墻群使用木料制作，比如上方雕刻，水果，花卉以及伊索寓言等

要學(xué)會運用胡蘿卜加大棒的策略，防止只知批評，不知表揚的錯誤做法。在批評時運用表揚，可以緩和批評中的緊張氣氛，可以先表揚后批評，也可先批評后表揚批評，還要注意含蓄，借用，委婉，隱蔽，暗喻的策略方式

要學(xué)會運用胡蘿卜加大棒的策略，防止只知批評，不知表揚的錯誤做法。在批評時運用表揚，可以緩和批評中的緊張氣氛，可以先表揚后批評，也可先批評后表揚批評，還要注意含蓄，借用，委婉，隱蔽，暗喻的策略方式