現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策方法與藝術(shù)

今天我要講的端題是現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)第一個大問題，現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者第一個小問題，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的基本含義什么叫領(lǐng)導(dǎo)兩個字組成一個詞，現(xiàn)代漢語字典做名詞和動詞兩種解釋，從名詞檢測時領(lǐng)導(dǎo)等于領(lǐng)導(dǎo)者

第三，藝術(shù)與方法那樣，藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法都屬于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)方法，亂領(lǐng)域開展領(lǐng)導(dǎo)工作手段，咱者是統(tǒng)一的相互聯(lián)系的方法，使領(lǐng)導(dǎo)作為履行領(lǐng)導(dǎo)智能，達成領(lǐng)導(dǎo)目標采取的各種措施和手中的總和

再說一下中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的智慧，具體再分解一下領(lǐng)導(dǎo)的一些要素，同領(lǐng)導(dǎo)的體制，領(lǐng)導(dǎo)的決策，領(lǐng)導(dǎo)的溝通，領(lǐng)導(dǎo)的績效評估，領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以及領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)這十個方面注意的展開

尤其是以克羅奇直覺說為代表的表現(xiàn)主義，弗洛伊德精神分析學(xué)薩特的存在，主義哲學(xué)等現(xiàn)代哲學(xué)為西方現(xiàn)代派藝術(shù)從美學(xué)思想到創(chuàng)作方法上提供了理論的依據(jù)，現(xiàn)代派藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響

尤其是以克羅奇直覺說為代表的表現(xiàn)主義，弗洛伊德精神分析學(xué)薩特的存在，主義哲學(xué)等現(xiàn)代哲學(xué)為西方現(xiàn)代派藝術(shù)從美學(xué)思想到創(chuàng)作方法上提供了理論的依據(jù)，現(xiàn)代派藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響

四，組織是一個決策的網(wǎng)絡(luò)。目前第一管理決策來說，其決策具有結(jié)構(gòu)性并組成網(wǎng)絡(luò)，這樣就可以應(yīng)用計算的模型來進行決策理論，平息管理，科學(xué)理論，把現(xiàn)代科學(xué)方法運用到管理領(lǐng)域中，為現(xiàn)代管理決策提供了科學(xué)的方法

它是決策者遵循科學(xué)的原則，科學(xué)的程序，依靠科學(xué)的方法和技術(shù)所進行的決策活動，我們就稱之為科學(xué)決策，也是現(xiàn)代的決策方式，也是現(xiàn)代的角色方式，這是我們小伙伴需要注意的

二者關(guān)系有一定的西方現(xiàn)代哲學(xué)流派，就會有相對應(yīng)的西方現(xiàn)代藝術(shù)流派西方西西方現(xiàn)代哲學(xué)不帶影響和滲透現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)代主義藝術(shù)的主題情節(jié)，場面的內(nèi)容范疇中，而且直接影響和改變了現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式和表現(xiàn)方法

這領(lǐng)導(dǎo)者在現(xiàn)代決策中是主要一個人把領(lǐng)導(dǎo)地位說活動中的重要資源，現(xiàn)在決策的一個體制，我們先看一下體制，覺得體制是有承擔(dān)決策機構(gòu)和人員所組成的一個組織體系，視覺的活動中進行的組織形式一般是有三者可以看一下，第一個就是說體質(zhì)主要是有絕決策

用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和方法，特別是公共決策的理論和方法來進行決策，并采用科學(xué)合理的決策程序，實現(xiàn)決策科學(xué)化的要求，使建立建公共決策系統(tǒng)，遵循科學(xué)的決策原則，提高決策者和素質(zhì)

五表現(xiàn)超人哲學(xué)的尼采伯格森的生命哲學(xué)，薩特的生存哲學(xué)，后現(xiàn)代的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的審美觀念，代表的創(chuàng)作方法提供了理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展有顯著的影響

現(xiàn)代教育理論教育教學(xué)評價，現(xiàn)代教育技術(shù)與應(yīng)用教育，科研方法，教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格等教學(xué)管理與學(xué)校發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)思想與辦學(xué)，特色學(xué)校文化建設(shè)與教分學(xué)分校分的建設(shè)，學(xué)校發(fā)展與教師隊

他認為，決策過程應(yīng)該是理性決策過程與漸進決策過程的結(jié)合，或者說在決策過程中，既要運用理性決策方法，也要運用漸進決策方法，混合掃描決策模型只將決策視為通過理性決策過程與漸進決策過程的綜合運用，最終解決問題的決策模型

領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的藝術(shù)作為領(lǐng)導(dǎo)智慧和能力的擴展，語言勝是在長期的領(lǐng)導(dǎo)活動中親密起來，用藝術(shù)的字眼來詮釋授權(quán)意在表明授權(quán)，必須講究靈活性，要隨變化的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和條件，靈活運用相應(yīng)的方法與技巧

現(xiàn)在之后及現(xiàn)代性疑問如何從本雅明這兩種不同的描述與解釋當中發(fā)現(xiàn)林運所啟發(fā)的開放的意義，以及這個開放性作為現(xiàn)代藝術(shù)史方法的合理性，迪迪與貝爾曼的論述則是以改寫傳統(tǒng)藝術(shù)史當中的幾個主題來進行