王雅宜小楷書(shū)南華真經(jīng)

也都從練習(xí)楷書(shū)開(kāi)始，楷書(shū)自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，雅觀，從古代一直沿用至今。行書(shū)是楷書(shū)的輔助性字體，在日常書(shū)寫(xiě)中一般都采用行書(shū)，也由于楷書(shū)的整理和簡(jiǎn)化，現(xiàn)行漢字的行書(shū)寫(xiě)起來(lái)更簡(jiǎn)便了

今天我們對(duì)于老子和莊子的認(rèn)知，或許這個(gè)早已經(jīng)顛倒了，混淆了是非，因?yàn)榈赖陆?jīng)有可能是后世學(xué)者假托老子之名，而寫(xiě)成了是丸語(yǔ)莊子南華真經(jīng)的，包括這個(gè)大文豪蘇軾，蘇東坡

被推為唐人楷書(shū)第一與妻子歐陽(yáng)通，并稱(chēng)大小歐陽(yáng)楚州梁書(shū)法習(xí)王習(xí)之于世南，其書(shū)法治理今生常間玉潤(rùn)法則溫雅美麗，多方代表作是大唐三藏圣教序，雖既用筆先受節(jié)字疏通，時(shí)開(kāi)后時(shí)受體之先合

我把我自己在閱讀南華真經(jīng)的過(guò)程當(dāng)中有兩個(gè)，一個(gè)是困難，還有一個(gè)我個(gè)人的建議，我覺(jué)得應(yīng)該要講一下閱讀裝置的過(guò)程。當(dāng)中的困難是兩個(gè)，第一個(gè)是文字的，第二個(gè)是它的意思的文字無(wú)非就是三個(gè)狀態(tài)，一個(gè)是它的寫(xiě)法，第二個(gè)，它的讀音，第三個(gè)是它的意思

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書(shū)法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書(shū)比唐碑楷書(shū)更多古意，而且北碑楷書(shū)晚進(jìn)出土，字畫(huà)完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書(shū)法帖更為真實(shí)

一心想進(jìn)佛光山叢林學(xué)院研讀佛學(xué)，因侍奉佛光山籌建南華大學(xué)，正好需要他的專(zhuān)場(chǎng)，要他新到大學(xué)籌備處幫忙。只見(jiàn)身軀瘦弱的他，南北奔波不停，十二到嘉義大林的南華大學(xué)監(jiān)督施工進(jìn)度十二到宜蘭橋西的佛光大學(xué)了解工程狀況

梁杰見(jiàn)了不來(lái)，道生下拜長(zhǎng)彈，長(zhǎng)拜完去，江通國(guó)雅溫蝶奉上，并向上市里到弟子。玄奘共奉中途大唐皇帝旨意來(lái)寶山拜求真經(jīng)，一記眾生幫我佛吹煙，早次真經(jīng)如來(lái)的我是李有三藏真經(jīng)

上述趙孟頫，王羲之王獻(xiàn)之走優(yōu)美，一路楷行，草利皆精，尤其是楷書(shū)，豐潤(rùn)甜美，廣雅，捷徑，碗媚飄逸，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，社會(huì)上的運(yùn)用欣賞面積，普遍以致家喻戶(hù)曉，人人效法

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號(hào)，八行書(shū)介于草書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)之間可以說(shuō)是行書(shū)的楷書(shū)的草花或草書(shū)的凱花

相比之下，東晉南北朝早期的碑刻書(shū)體要比協(xié)經(jīng)發(fā)展慢，早期都是凱麗體及楷書(shū)參閘利益。如太和二年的前秦建元三年的鄧太尉，慈悲廣，吳將軍杯，浩大王杯等，雖是楷書(shū)解體，筆畫(huà)平整，但尚缺少楷書(shū)的頓挫筆法

他就收到了他的一個(gè)詭異弟子，廣東的叫李漢魂將軍給他發(fā)的電報(bào)，說(shuō)懇請(qǐng)他能夠去潮汐的南華寺去興中興南華寺也就六族的真身所在地勛老讓洞是明白了，原來(lái)是六祖在招自己回南華寺

曹魏時(shí)期，書(shū)法家鐘堯被譽(yù)為楷書(shū)之祖，草書(shū)包括章草，金草和狂草天下第一草書(shū)是唐代書(shū)法家懷素的得自豎貼行書(shū)。鑒于楷書(shū)和草書(shū)之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書(shū)

當(dāng)然，唐朝他這個(gè)除了楷書(shū)，我們說(shuō)楷書(shū)，由于科舉就互相聯(lián)動(dòng)著影響力，原來(lái)的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來(lái)就寫(xiě)書(shū)，刻板，印書(shū)都是用楷書(shū)，所以楷書(shū)字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

我們?cè)诘氐赖目瑫?shū)如智勇，楷書(shū)，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書(shū)法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書(shū)主表與隸書(shū)上尊號(hào)碑對(duì)比著先上時(shí)更是如此

甲骨文和金文小傳，隸書(shū)，楷書(shū)，甲骨文和金文小傳，隸書(shū)，楷書(shū)幾個(gè)，不同階段，這幾個(gè)不同階段經(jīng)常在選擇題中出現(xiàn)，其中甲骨文和金文是同時(shí)代的，可能只是使用場(chǎng)合和書(shū)寫(xiě)材料不同