小滿足，大幸福

其他的快樂未必是善約翰穆勒從功利主義立場出發(fā)，把幸福等同于快樂，即使他也認(rèn)為幸福不等于滿足天賦越高，越不易滿足但不滿足的人比滿足的豬不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福

倘若別人問劉大文世界上誰最幸福，他便會毫不猶豫地回答我。我劉大文小學(xué)老師交流大文認(rèn)識，并會寫了幸福兩個字，卻僅僅使他對這兩個字的含義得到極其膚淺的答案，滿足快樂

倘若別人問劉大文世界上誰最幸福，他便會毫不猶豫地回答我。我劉大文小學(xué)老師交流大文認(rèn)識，并會寫了幸福兩個字，卻僅僅使他對這兩個字的含義得到極其膚淺的答案，滿足快樂

都有追求幸福的目標(biāo)，但真正的幸福就是學(xué)會珍惜和滿足，用健康的身心享受簡單的人生精彩。他跟金錢沒有任何關(guān)聯(lián)，就像小時候我們的幸福簡簡單單，長大后雖然忙碌，為了生活不底平的付出，但熱豁得緊，但不耍星夜兒和寂寞

我們眼中的章魚類在小伙子心中是享受工作中的樂趣，是滿足自己喜好的追求。每個人的生活都是自己的幸福，不幸福，只有自己知道一個人能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱纳钆c工作，他就是幸福節(jié)快樂

幸福是一種感覺，而不是擁有。如果你覺得別人比你更幸福，那一定是你把自己的幸福弄丟了。好好找著看幸福是需要細(xì)心的去聽去看去想去感受的佛。幸福。睜眼佛大學(xué)的心理學(xué)家泰勒本沙爾說，幸福不僅僅是對某種需要的滿足，而是對某種需要的理解

有人給幸福的定義是，幸福是快樂的心理體驗主觀元素和人生重大需要欲望目的得到實現(xiàn)和生存發(fā)展的某種完美客觀元素構(gòu)成的理論幸福作為一種快樂的心體就是主觀的，而毛總滿足的完美得到實現(xiàn)和發(fā)展，則是一種客觀的物質(zhì)存在

可人人臉上掛著滿足的笑容，在人心浮躁的地方，不一定能找到幸福，而在人心寧靜的地方，往往能發(fā)現(xiàn)幸福的足跡，尤其是若能懂得知足少遇，經(jīng)常保持滿足感，很容易就會獲得幸福，否則外在的物質(zhì)再豐富，永遠(yuǎn)也跟幸福無關(guān)

他彼此之間都不滿足，都是在做戲，真正的幸福他是不曬的，都是武備窩兒放屁吃毒的人真幸福，人家沒有必要曬，只有不幸福假幸福偽裝的幸?；蛘呖繒?，甚至靠曬曬幸福來掙錢的

在他看來，幸福是猶豫與效用和欲望。這兩個因素決定的表示效用是表示人得到的主觀享受，或者是滿足欲望，是指表達(dá)達(dá)到目的目標(biāo)。這個公式說明當(dāng)效用既定時，欲望越小，越幸福

這是普遍的麻木不仁，每一個幸福而滿足了人的房門，背后都應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一個小錘子，經(jīng)常敲著門，提醒他天下還有不幸的人，不管他自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來

你覺得追求很重要，對而內(nèi)心的那種滿足感，幸福感，你覺得不是特別重要，你要享受那些滿足感的同時再往前繼續(xù)走。就我們做企業(yè)的人來講，有的叫小富吉安，就他做了一個企業(yè)賺了點錢

很多父母覺得愛孩子就要給孩子幸福，于是父母對孩子關(guān)懷備至唯恐委屈。他們從物質(zhì)到精神，只要孩子需要立刻滿足，盡管孩子吃穿不愁，可物質(zhì)上的滿足并不會給孩子帶來多少幸福感

很多父母覺得愛孩子就要給孩幸福，于是父母給孩子關(guān)懷備至唯恐委屈。他們從物質(zhì)到精神，只要孩子需要立刻滿足，盡管孩子吃穿不愁，可是物質(zhì)上的滿足并不會給孩子帶來多少幸福感

很多父母覺得愛孩子就要給孩子幸福，于是父母對孩子關(guān)懷備至唯恐委屈。他們從物質(zhì)到精神，只要孩子需要立刻滿足，盡管孩子吃穿不愁，可是物質(zhì)上的滿足并不會給孩子帶來多少幸福感