印度壁畫

手持蓮花和金剛的菩薩，創(chuàng)作時間約五百八十年，類別壁畫收藏印度阿沾陀石窟，避之理由東方壁畫藝術(shù)的精粹印度壁畫藝術(shù)之冠，小于世界的化老瑰寶，阿沾陀石窟壁畫的杰作阿詹圖第一號石窟壁畫的代表作之一

拎花兒的菩薩作者易鳴時間約公元五八零年，類別壁畫收藏印度阿詹陀是窟畫家，簡介印度很早就有了職業(yè)畫師，因此造就了印度繪畫，尤其是石窟壁畫的輝煌阿詹陀石窟的初期作品

印度教最偉大的神話故事如海翻騰就講完了神話歸神話，但是如海三藤的壁畫淺浮雕，可是在吳哥窟大量存在的，當(dāng)您前往吳歌寺吳歌國家博物館女王宮的時候，不妨多留意一下看看壁畫中的故事

王朝銘文的清楚記載更有記載雅夏那頓奉獻(xiàn)民的佛立相，等其完整優(yōu)美的造型顯示著馬妥馬馬妥羅地區(qū)極多王朝時期印度古典佛像雕刻樣式的成熟石窟壁畫是印度美術(shù)不可缺少的部分

畫面中很多細(xì)節(jié)都透露出來自西域土喪的影響，例如石皮王身披的調(diào)吻狀織物類似印度石窟壁畫而濕地往了坐姿，也可在遙遠(yuǎn)的印度找到源頭。印度一件石標(biāo)中的石皮王坐姿與奧斯夫的表現(xiàn)猶如鏡像十分相似

記得一九五一年在北京舉行敦煌文物展覽會，我和徐飛鴻先生談?wù)摫诋嫊r，曾經(jīng)從敦煌壁畫中北魏的馬唐代畫家韓干的馬談到印度、埃及、希臘的馬和法國十九世紀(jì)以畫馬出名的吉利吉古爾的馬

中國石窟藝術(shù)受到印度的影響，印度傳統(tǒng)的石窟造像那以石雕為主，而敦煌莫高窟應(yīng)延遲不適合雕刻固造，像以泥塑壁畫為主，整個洞窟一般前為元素，而后逐漸淡化為高速影速閉速

云港石窟則是北魏石窟的巔峰之作，規(guī)模氣魄均遠(yuǎn)超其印度。鼻祖龍門與敦煌石窟在北魏時已頗具規(guī)模，隋唐以將更是后來聚上，尤其是敦煌壁畫成為中國石庫藝術(shù)的華彩會員傳，反而令其印度原型阿沾陀石窟成為陪襯

這次我們在印度看到如此豐富的印度文民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)，像桑溪的石嵐、阿丹坨巨大的壁畫埃洛拉那樣以整座石山雕刻成的巨大殿堂和生動活潑的天神大象氣魄偉大，雕鑿精細(xì)，是前所未有的人類智慧的杰作

無論是云港敦煌麥基山，中國石窟藝術(shù)，最早要推北魏洞窟印度傳來的佛教，佛本聲等印度題材，占據(jù)了這些洞窟的壁畫畫面，其中以割肉帽鷹，舍身四虎，徐達(dá)摩好善樂師和五百強(qiáng)盜彎木故事等最為普遍割肉冒鷹故事及所謂濕皮網(wǎng)本生

圖凹畫法創(chuàng)作壁畫兒所繪佛像遠(yuǎn)觀脫歐不平，像雕塑一般靜看卻是平面的人們十分的驚奇，甚至于該寺也因此被人稱為突凹寺。突凹畫法并非張松游的創(chuàng)造，而是隨著佛教傳入中國的印度畫法，但這種印度畫法據(jù)說卻是斗一圈兒從地中海一帶傳入中國的

研究院在壁畫保護(hù)修復(fù)技術(shù)方面已經(jīng)研究，便探索出了成熟的旗甲壁畫修復(fù)技術(shù)，減縮壁畫修復(fù)技術(shù)，壁畫摘取搬遷技術(shù)和空谷壁畫灌漿，拖延加固技術(shù)等一系列針對壁畫病害的修復(fù)技術(shù)

如果一個故事兩邊都寫均不真實，能解讀這兩部史詩以后看印度壁畫不畫情節(jié)故事就能懂印度人敘事，好啰嗦，像他們的歌兒，我把它寫到最干凈。簡單說一說，摩托婆羅多講皇家的孩子細(xì)丸球落枯井不得取出

佛寺壁畫他用畫法姚街地中海地區(qū)的后期古典藝術(shù)，是從印度北部和中亞西亞的沙漠綠洲城市傳進(jìn)。中國的中國人，原來并不熟悉張僧瑤的話在當(dāng)時也是一定很令人注目，恐怕還有一點兒驚世海太俗

離市區(qū)不遠(yuǎn)，北京范海市就坐落在今天石景山區(qū)模式口村寺內(nèi)大雄堡店內(nèi)，保存了相當(dāng)完整的明代巨型壁畫，與山西瑞城永樂宮，元代壁畫，敦煌莫高窟壁畫并稱為我國三大壁畫，是北墻門兩邊的壁畫