永恒之圣光主宰

能夠把自己的心空下來達到無我的境界是最佳的，無我是佛家的重要教義之一，有人無我和法無我兩種說法。佛家的緣起理論認為，世間并沒有一個永恒存在的自我，也沒有永恒存在的法的主宰者

么就練習幾個圣光呼吸控制法循環(huán)來代替風箱式呼吸控制法，完成圣光呼吸控制法后遺挺失事，躺下功效，風箱式呼吸控制法和圣光呼吸控制法都刺激并活躍了肝臟，脾臟，胰臟和腹部的肌肉，消化功能都得到了改善，鼻道變得通暢，眼睛感覺清涼，練習者體會到了精神振奮

在進行成功式呼吸控制法練習時，需要部分的關(guān)閉聲門，而在圣光調(diào)戲中，則要避免理由很明確圣光調(diào)息時，每一次爆發(fā)性的呼氣。如果部分關(guān)閉聲門，則會在氣體排出的通道上設置一個嚴重的障礙，而導致呼氣不完全

人之道則不然神不足，以奮有余，都能有一分天下，而有道的是以上任不是公司而不出其鼻見錢。第七十八章天下莫如若于水，而光天強的墨之能勝以及威一之弱之甚強，由之圣光添加，莫不知莫能行事

我們都在借來的時間中生活，每個當下都是一個禮物，用我們充分的利用這個禮物，讓每個當下都釋放永恒的光芒，時間指向永恒，因此，時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時空中之不同事物聯(lián)結(jié)

萬物復生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

萬物復生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

此散因無我而無之無為，自然自展，超越其解脫，故超越善，即為解脫之善，為入路而治解脫無限，善及永恒，善當善爭與無限之進士，即是善爭一勇，知識永恒。在佛家名曰涅槃活家，以絕為入路，導致不生不滅的永恒涅槃

然而，我們?nèi)绾螌o法言傳的境界納入基本詞，我你的關(guān)系世界，在每個境界里，我們都通過眼前的人，是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的氣息，用每個境界特有的方式與永恒之你對話

回歸本源是永恒的規(guī)律，直到永恒規(guī)律叫做明，不知道永恒規(guī)律，就會輕率做出兇險之事，知道永恒規(guī)律就能包容就能公正，做到公正就能周全做到周全就能合乎自然就能符合于道，就會長久，終生沒有危險

昨天我們講到倫完成任務，回到永恒時空后，計算師分級告訴他，諾伊并不愛他，和他在一起，只是因為他是永恒之人，因為在四百八十二世紀的人看來，和永恒之人發(fā)生關(guān)系就能長生不老

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時空中之不同事物聯(lián)結(jié)

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實在是為了緩解意識的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

第十二章時間與永恒宇宙是時間的永恒相繼，但長青哲學認為，基本源是神圣靈性的永恒，當下對時間與永恒之間關(guān)系的經(jīng)典表述可見于哲學的慰藉。一書的最后幾章不愛修在那里總結(jié)了前人，特別是普羅提諾的看法被拖著，經(jīng)歷無盡，生命是一回事兒，擁抱無盡生命當下之全體則是另一回事兒