艷歌

南朝樂(lè)府與工體師及華美的時(shí)代風(fēng)尚六朝樂(lè)府，雖然六朝并稱實(shí)則魏晉乃至劉宋尚未進(jìn)入到艷歌階段，所謂南朝樂(lè)府，艷歌主要是指其良辰三個(gè)朝代，大約與所謂公體式的興盛相互呼應(yīng)，相為始終

這段資料非常清晰地記錄了宮廷青月艷歌的制作和消費(fèi)過(guò)程，視潮之外，多在雁巖由眾聲樂(lè)充分說(shuō)明酒席宴會(huì)，歌舞音樂(lè)，響樂(lè)在良辰宮廷中所受到的重視，其中由眾聲樂(lè)四子更說(shuō)明了這種音樂(lè)消費(fèi)形式的聲樂(lè)演唱方式

三略說(shuō)南朝艷歌的詩(shī)歌史意義，南朝清樂(lè)及其相互匹配的樂(lè)府歌詩(shī)雖然在儒家思想體系的關(guān)照下，似乎并不具備積極的因素，但若從文學(xué)史，音樂(lè)史的角度來(lái)思考，卻具有著非常重要的粗略言之一

只先恨即要道上來(lái)，便以權(quán)力實(shí)為要到飛刀自肥，峨眉仙劍之筆綠接觸便覺不知要到，偏是色欲蒙心，不知厲害，一面飛刀迎敵一面暗示寫法志在秦人心神一分吃紙仙飛劍將兩口飛刀一起裹住

誰(shuí)知非見神速，一任逃遁得快，左膀仍被劍光掃中幾乎斬?cái)?。?jīng)此一來(lái)，頓時(shí)大怒，想將只先殺死，泄憤揚(yáng)手飛起兩道持續(xù)長(zhǎng)的丁醒血光，只先畢竟初次淋漓無(wú)甚經(jīng)歷，一見要到受傷逃遁，還帶指揮見光跟蹤追去，猛瞥見兩道血光飛來(lái)，盲眾動(dòng)光閃避，同時(shí)召回劍光防護(hù)

不禁大怒，但要翻臉長(zhǎng)仇妖人深知乃其雖然情重，比他還要匈奴早有準(zhǔn)被一眾目光立時(shí)討去揪盤，婆方要追去拼命被愛圖鐵書和眾門人跪求阻止，由此也未再去尋他意境，心想自己正防灸盤婆要來(lái)尋仇拼巧與這禁閉多年的老魔頭相遇

四月芳菲牡丹出戰(zhàn)的時(shí)候，洛陽(yáng)牡丹園中便鐘蘭點(diǎn)翠，粉墨凝香，花葉服輸速，萬(wàn)州牡丹增香盛放，被為清絕漫村色著溪泉跨過(guò)小橋，流水轉(zhuǎn)過(guò)廳臺(tái)，隔雨舉目而望，搖晃衛(wèi)子歐幣照粉，各色牡丹搖曳著東風(fēng)路華點(diǎn)立青城，烈紅灼灼，赤煙裊裊

白云山未處洛陽(yáng)松縣福牛山府地齊郡，幽讀清郡成美山水大觀嗅覺天下漫步山間，一片璀璨的金與蓬勃的綠在陽(yáng)光下邂逅爐花骨搖曳的雪白，瞬間便點(diǎn)染了那滿地鮮活的芳草，不帶夏木蔥籠退去，揚(yáng)起頭，透過(guò)那斑斕的葉，便能忘記小黃山金秋最以你的風(fēng)光