另一種追問
更新時(shí)間:2023-06-12 22:10為您推薦另一種追問免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《11B【譯文】示弟立志說》中講到:“輕呼心升起,追問此志則不新乎,浮躁心升起,追問此志極不浮躁,嫉妒心升起追問此志極不嫉妒,憤恨心升起追問死智極不憤恨貪婪心生氣,追問此志極不貪婪,傲慢新升起追問此...”
輕呼心升起,追問此志則不新乎,浮躁心升起,追問此志極不浮躁,嫉妒心升起追問此志極不嫉妒,憤恨心升起追問死智極不憤恨貪婪心生氣,追問此志極不貪婪,傲慢新升起追問此事極不傲慢
11B【譯文】示弟立志說
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這是被一些哲學(xué)家稱為世俗意義的另一種追問世俗意義,追尋目的性,擁有這種意義感的個(gè)體,將生命體驗(yàn)為就有某種目的,或者需要得到實(shí)現(xiàn)的功用,具有主要目標(biāo),并可以將自己放下
彩虹心理咨詢9117 2021年8月27日 下午3:45
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另一種貧富世人皆知瑞士,但如果追問瑞士的首都在哪兒,多數(shù)答不出來,原因很多,其中一個(gè)作為首都的博爾尼,居然沒有機(jī)場(chǎng)在現(xiàn)代社會(huì)沒有機(jī)場(chǎng)等與阻攔,很多政要和傳媒的輕松進(jìn)入
5月29號(hào)
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既不清乎浮躁型升起,雖未遲至,既不浮躁,妒忌心升起,追問辭職,既不妒忌,廢恨心升起,追問辭職,既不廢恨他男心升起追問辭職罪不他男傲慢心稱升起,追問辭職,既不傲慢
陸萍讀示弟立志說原文譯文(1)2021年11月29日 6:29
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二,實(shí)物招聘手冊(cè)詳細(xì)行為面試法提問及追問技巧。在行為面試中,面試官如何提問,追問是挖掘完整行為勢(shì)力的關(guān)鍵手段,提問及追問的技巧,也是考察一名面試官含金量的重要指標(biāo)
2020.1.6《HR實(shí)物招聘手冊(cè)》詳細(xì)行為面試法,提問及追問技巧
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通過提問時(shí)的觀察,可還可判斷出被訪者的心情態(tài)度,是否以感到厭倦或感到勞累,以便及時(shí)的調(diào)整訪談節(jié)奏。二追問的技巧追問是第一次提問的補(bǔ)充,或者是進(jìn)一步提問追問的方式有直接追問,即重復(fù)原先問題或直接點(diǎn)名
心理學(xué)研究方法2019022301
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一,追問歷史性的問題是,一個(gè)追問有歷史性的存在者的存在,建構(gòu)的存在論問題二,追問存在者層次上的東西的問題是一個(gè)追問,非此在世的存在者的,最廣義上的現(xiàn)成事物的存在,建構(gòu)的存在論問題。三存在者層次上的東西只是存在者的一個(gè)領(lǐng)域,存在的觀念才是那必須從發(fā)生學(xué)上加以區(qū)別的東西
77 七十七節(jié)
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注重對(duì)死亡本性的哲學(xué),追問西方死亡哲學(xué)理論的第一個(gè)顯著特征,可以說是他這比較注重死亡本性的哲學(xué)追問,對(duì)死亡本性的追問本當(dāng)是所有死亡哲學(xué)形態(tài)的一個(gè)普遍的共同的特征
3,西方死亡哲學(xué)的基本理論特征
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要獲得這種更原始的統(tǒng)一,就要先動(dòng)見到一追問歷史性的問題是一個(gè)追問有歷史性的存在者的存在,建構(gòu)的存在論問題二,追問存在者層次上的東西的問題是一個(gè)追問,非此在式的存在者的,最廣義上的現(xiàn)成事物的存在,建構(gòu)的存在論問題。三存在者層次上的東西只是存在者的一個(gè)領(lǐng)域,存在觀念包括存在者層次上的東西與歷史學(xué)上的東西
存在與時(shí)間-77節(jié)-此處對(duì)歷史性問題的講解與狄爾泰的研究及約克伯爵的觀念的聯(lián)系
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三是詳盡性的追問,即當(dāng)受訪者的回答殘缺不全時(shí),為了讓其全面回答訪問問題而進(jìn)行的追問,這種追問可以幫助研究者獲得關(guān)于一個(gè)問題的全面信息。就比如受訪者陳述一件事情后,訪問語言問當(dāng)時(shí)還發(fā)生了些什么事情
8.23訪談問題(一)
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這四個(gè)問題讀書于和你的追問,擅長(zhǎng)追問的人往往能夠獲取更多有深度的答案,但進(jìn)行提問的時(shí)候要注意不可對(duì)所有你感興趣的事都進(jìn)行追問,試圖打破殺孤問到底,否則我們的提問這樣失去焦點(diǎn),耗盡回答者的耐心
讀書打卡/127天
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三項(xiàng)要點(diǎn)從交流的效果來看,順勢(shì)追問是一種非常討人喜歡的互動(dòng)方式,其表達(dá)可以分為以下幾種一,為了確定某個(gè)特定內(nèi)容的追問,在一段談話中,不可能所有的內(nèi)容都是重點(diǎn)傾聽者最好是針對(duì)某些特定的內(nèi)容進(jìn)行追問
08 拒絕的藝術(shù):沒人會(huì)喜歡直腸子
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面對(duì)自然,有驚奇而求認(rèn)知,追問世界的本質(zhì),形成了哲學(xué)中的世界觀,本體論形而上學(xué)這一個(gè)大領(lǐng)域,疑惑困惑,面對(duì)人生,由困惑而求覺悟,追問生命的意義,形成了哲學(xué)中的人生觀生存論,廣義倫理學(xué)這另一個(gè)大的領(lǐng)域
52~哲學(xué)是永遠(yuǎn)的追問(1)一 哲學(xué)開始于驚疑
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靠著注意不能回答,這是留給后面的思想家的人蠻有意思的,不能在錢塘的水平上回答問題,達(dá)到了康德的認(rèn)識(shí)水平之后再進(jìn)一步在康德之后追問我。簡(jiǎn)單的說,假如我們追問范疇的起源該怎么追問,他都告訴我們空間和時(shí)間也是兩種
第五講:自然科學(xué)與資本原則的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
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4.3萬
再舉個(gè)例子,朋友開駕校培訓(xùn)駕駛技術(shù),他的企業(yè)使命如何敬意利他式思維,從業(yè)務(wù)開始層層追問,第一層追問本企業(yè)是做什么的,培訓(xùn)駕駛技術(shù),第二層具備培訓(xùn)駕駛技術(shù)是做什么的
第八節(jié)《定義使命的三種方法》 夫子交周尚升
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