歐陽詢楷書教程

皇甫誕碑通高三百一十四厘米，寬九十厘米，額題隨諸國紅一民工皇甫軍杯傳書碑文標(biāo)題，隋諸國所光祿大夫弘毅民工皇甫府軍之杯碑文二十八行滿行五十九字楷書于志寧撰文歐陽詢書

零散之在行書發(fā)展史上做出重要貢獻(xiàn)的人物是王羲之，顏真卿，楊寧氏，蘇軾，黃庭堅(jiān)，米服，楊維珍，王多在楷書發(fā)展史上做出重要貢獻(xiàn)的人物，是鐘堯，王羲之，歐陽詢顏真卿所謂重要貢獻(xiàn)

初唐楷書多受北悲影響，呈現(xiàn)了一派受盡書風(fēng)歐陽詢清盡秀見，謹(jǐn)言受盡，險(xiǎn)盡受應(yīng)。古秀神清楚雖良書授近戀或是易少之法而受應(yīng)有余。七雁塔圣教序的受盡之美，與漢歷禮器碑息息相同

此時(shí)，楷書已進(jìn)入巔峰期，寫經(jīng)書體的隸書意味明顯減少，法度也日趨嚴(yán)謹(jǐn)。如上海博物館藏唐人書寫的啟示，經(jīng)明顯的受歐陽詢書法的影響，唐人寫經(jīng)卷子如啟示經(jīng)那樣書藝精美的極多

第五節(jié)隋唐書法藝術(shù)隋朝發(fā)端以北朝而一統(tǒng)天下曲書法柔和了。南朝書風(fēng)下開歐陽詢歌局兼有東晉南朝書法的舒放顏妙。北朝書法的方正囚禁開潮書法主要成就表現(xiàn)在楷書上，由以北魏為基礎(chǔ)，以秀美點(diǎn)牙

這一時(shí)期，不但書法加倍，處書法理論專注也遠(yuǎn)勝前代長初的四大書法家是于世南歐陽詢儲(chǔ)存糧學(xué)記，傳世作品有孔子廟堂杯，歐陽詢的書法，楷書為最好用筆和結(jié)構(gòu)，都有嚴(yán)肅的城市代表作用

王橋王子進(jìn)的后生立于荷蘭侯山紫碑，現(xiàn)在還有杯旁以器上磚墻加以保護(hù)杯的歌頌興致，決定他多以鄭重的字體來書寫，這樣也便于獨(dú)卑的人都看得清漢時(shí)多用隸書，唐時(shí)多用楷書，我們今天見到的，于是郎歐陽詢柳公權(quán)

稱號花鳥畫之祖，擅長牡丹第一折之第一正面孔雀第一草壩御馬圖修補(bǔ)林燕閣功臣圖韓干也著照夜白圖木馬圖，擅長畫馬。古今獨(dú)步的唐代花鳥畫家含晃五牛圖，傳世中最早的黃麻紙本作品歐陽詢楷書九成功，李全民比例盡顯

他拿出幾本字帖，讓我挑記得有歐陽詢顏真卿，柳公權(quán)和趙孟頫的楷書。我選擇了顏真卿的多寶塔，當(dāng)時(shí)的心情非常激動(dòng)，用一句最貼切的比喻來說，叫做久汗，逢甘霖學(xué)習(xí)熱情，一下子躥升起來，于是一遍地臨摹多寶塔，一本字帖從四個(gè)角膜掉到一張掉下來

隋唐工藝美術(shù)家嚴(yán)批竇施倫設(shè)計(jì)了羚羊工樣書法傳客藝術(shù)楷書，智勇八法，歐陽詢，由隨入唐的書法家書自特點(diǎn)八體競能比例競顯受應(yīng)，代表作九成公理，全民夢電帖行書補(bǔ)傷讀書鐵行書九成公理玄明歐陽詢于世南字體原境內(nèi)斂，內(nèi)涵剛?cè)幔误w常見，奇拔變化，代表作汝南公主墓志銘孔子廟堂碑

當(dāng)然，唐朝他這個(gè)除了楷書，我們說楷書，由于科舉就互相聯(lián)動(dòng)著影響力，原來的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來就寫書，刻板，印書都是用楷書，所以楷書字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進(jìn)出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實(shí)

我們在地道的楷書如智勇，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號碑對比著先上時(shí)更是如此

也都從練習(xí)楷書開始，楷書自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱，雅觀，從古代一直沿用至今。行書是楷書的輔助性字體，在日常書寫中一般都采用行書，也由于楷書的整理和簡化，現(xiàn)行漢字的行書寫起來更簡便了

自然形成行書的用行書之于楷書不相楷書之于隸書，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法。基本銀城楷書只是書寫時(shí)教楷書，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)