淡泊老子心靈雞湯

難治統(tǒng)治者求生后與明清死的直接因果關(guān)系的深刻，揭示老子一針見血十分到位的指出，造成減造成尖銳社會矛盾的根本原因就是統(tǒng)治者實行殘酷潘勃和行殺鎮(zhèn)壓的暴政。在老子看來，淡泊名利，清靜無為，不過分保養(yǎng)生命的人比蜀木寸光知囚巖錢暫時的利益

忽然對待人生中的進退淡泊是對生命的一種珍惜，眼前從不好高，勿遠淡泊可以使你真正的享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己，擁有淡泊的人，是幸福的淡泊，使人心

見幸福朝暮間，古往今來，人們對幸福的追求與定義各不相同，但又有相似之處，老子的福禍相生，孔子的淡泊，深樂，墨子的愛智，不論無不體現(xiàn)了中國的自古本土社會對樂與福的取向和追求

活著就要有自己的生活信念，人生宗旨，你可以追求轟轟烈烈的人生，也可以固守應(yīng)致遠，但不但伯明以致淡泊，以治名以明治，甚至還可以遵循老子的無為思想，存在決定本質(zhì)。你首先是存在著的，也是自由的

老子說自己是愚人，有昏昏，悶悶等特點，這實際上是說自己不與世俗之人同流合污。在中國歷史上有很多淡泊名利，不合于世俗的高適莊子，便是典型的一個莊子姓莊，明州字子修，宋國蒙人，做過蒙帝的七元吏

使得人性乘車平凡之心，圣人之言，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道教思想，無不都以高尚的道德作為他們的至上境界影響，但又已淡水盡以修身，減以養(yǎng)德，非淡泊，無以明志，非寧靜無以

另外，史料記載曾預(yù)祝過道德經(jīng)的另外四位皇帝及其著本，分別是梁武帝老子景書，老子亦書李剛，梁簡文帝的老子義，老子思記，梁元帝的老子講書，北魏孝文帝的老子著老子義書

淡泊的內(nèi)涵是十分豐富的，淡泊，不是不追求，而是有原則，有方法的追求，不是不努力，而是懷一顆平常心做一份盡心事，不是沒情感，而是懂得如何處理情緒，釋放情感淡泊是一種領(lǐng)悟，一種釋懷

淡泊是人生的一種豁達，對待人生中的進退淡泊是不慕名利，遠離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在招收挫折時仍有的那份從容，保持恬靜，淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種境界是人生的一種享受

他年少時就很有氣量，卓爾不群，尤其喜愛老莊學(xué)說莊子老子這兩部經(jīng)典書籍是山濤的枕邊書，他經(jīng)常是看得不亦樂乎，不知道看了多少遍山濤，他也淡泊仕途，不喜歡出事做官，他隱居鄉(xiāng)里，刻意掩蓋自己的才能

人生貴在淡泊，古往今來，多少名士終其一生心中都在向往，或是操守著淡泊的心境才舉動了一下，悠然見南山，陶淵明算得上是個淡泊者，一單使一條野不改其樂，憑著淡泊顏回成了千古安平樂道的典范

淡泊是人生的一種坦然的，面對生命中的得失，淡然淡泊，是人生的一種豁達。對待人生中的進態(tài)進退淡泊是不慕名利，遠離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在遭受挫折時仍有的那份從容

第三章諸子時代大結(jié)局一天地一紙老子與孔子鍋店竹簡里還有一部老子分了甲乙，丙三組，這應(yīng)該是目前所見最早的老子了，是楚人的老子，長沙馬王堆出土的伯叔，老子是漢人的老子，而金本老子則是魏晉以來的老子，不同時期的老子確實有所不同，這很明顯

到后來，老子的委屈在什么地方，老子的委屈，在司馬遷的書里面，可以看到司馬遷寫老子的時候，他寫的列傳叫做老子，韓非列傳，他把韓非接在老子后面，這一些就讓老子受委屈了

追寧靜，無以致遠，先學(xué)會心境的寧靜。這一點希望中國興起的企業(yè)家，尤其是各位要注意能不能淡泊，不但生活要淡泊思想，也要淡泊。我想你們都會知道，從漢朝諸葛亮這封信以后，一般人常常講的名言淡泊明智