法學(xué)概論案例分析教程

第一章法學(xué)和法理學(xué)的概論第一節(jié)法學(xué)一塊法學(xué)的含義。法學(xué)又稱(chēng)法律科學(xué)，是一門(mén)以法或者說(shuō)法律這一社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的人文，社會(huì)科學(xué)以及法學(xué)需要掌握以下內(nèi)容法學(xué)的研究對(duì)象與法學(xué)體系把學(xué)的研究對(duì)象有兩個(gè)，一是研究對(duì)象的層次性，二是法學(xué)的性質(zhì)

小強(qiáng)法官是分析實(shí)證法學(xué)派的法官，他從分析實(shí)證的角度找了六，七八，九十五個(gè)特征，歷史上找到一個(gè)具有六七八，九十這五個(gè)特征的案例，最終做出來(lái)了一個(gè)分析時(shí)政法學(xué)派法官的判決

知識(shí)主要有藝術(shù)，史論，設(shè)計(jì)，史論與設(shè)計(jì)方法論等屬通史通論的，如中外藝術(shù)史，中外設(shè)計(jì)師，藝術(shù)概論，設(shè)計(jì)概論，工業(yè)設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)，方法學(xué)等屬專(zhuān)業(yè)史論的有工藝史，建筑史，服裝史

菲赫金戈?duì)柎乃膬杀具@個(gè)數(shù)學(xué)分析教程和數(shù)學(xué)分析原理兩本，還有阿黑波夫所著的數(shù)學(xué)分析講義，還有辛金所著的數(shù)學(xué)分析，簡(jiǎn)明教程，還有卓里奇所著的兩卷本的這個(gè)數(shù)學(xué)分析

主要語(yǔ)言學(xué)概論，古代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，漢語(yǔ)方言學(xué)，漢語(yǔ)詞匯學(xué)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，技術(shù)，語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言規(guī)畫(huà)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論符號(hào)學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)始的課程是中國(guó)古代文學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，中亞華文文學(xué)，美學(xué)原理文醫(yī)學(xué)概論，外國(guó)文學(xué)等

在刑法和民法上喜歡考察案例，愛(ài)案例分析好，這是在刑法和民法上的課件，在冒大的考試上有個(gè)特點(diǎn)，凡日到了應(yīng)用法學(xué)里面領(lǐng)域的這科目當(dāng)中實(shí)際性應(yīng)用比較廣的，都喜歡考察實(shí)踐性

那么，產(chǎn)生或者博行于十九世紀(jì)的流派，哪些叫分析實(shí)驗(yàn)法學(xué)派社會(huì)法學(xué)派，歷史，法學(xué)派，哲理法學(xué)派，而二世紀(jì)產(chǎn)生的學(xué)派哪些經(jīng)濟(jì)分析，法學(xué)，女權(quán)主義，法學(xué)批判，法學(xué)和法律文學(xué)

一般認(rèn)為，法學(xué)流派主要的指的是西方法學(xué)流派中國(guó)法學(xué)流派目前學(xué)界尚無(wú)系統(tǒng)明確的論述，而西方法學(xué)流派概述，西方法學(xué)題學(xué)派領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜，吉姆格局是自然法學(xué)派分析法學(xué)派以及社會(huì)法學(xué)派

我們的主觀題和其他機(jī)構(gòu)的主觀題的不同，主要體現(xiàn)在三方面，第一方面就是按照體型來(lái)匯編主觀題簡(jiǎn)答題有哪些法條分析有哪些法學(xué)論述有哪些綜合科目的材料分析，論述題考點(diǎn)可能用哪些，包括案例分析是按體型來(lái)匯編的

代表人物有康德黑格爾到二十世紀(jì)的時(shí)候，由經(jīng)濟(jì)分析，法學(xué)派他們對(duì)法律進(jìn)行成本收益分析，代表人物是波斯納克斯，還有女權(quán)主義法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律的女性視角批判分批判法學(xué)派。這是后現(xiàn)在的批判法律確定性統(tǒng)一性，中立性代表人物是昂戈?duì)?/p>

案例教程大家不要理解為只是對(duì)這個(gè)主觀題的一個(gè)考察，或者對(duì)主觀題的一個(gè)講解不是這樣案例，我們說(shuō)案例化的形式來(lái)進(jìn)行考察，并不是說(shuō)在卷四部分，或者我們現(xiàn)在改革之后的主觀題是適宜案例的形式來(lái)進(jìn)行考察

社會(huì)法學(xué)派社會(huì)法學(xué)是從社會(huì)本位出發(fā)，把法學(xué)的傳統(tǒng)方法與社會(huì)學(xué)的概念，觀念，理論和方法結(jié)合起來(lái)，研究法律現(xiàn)象，注重法律的社會(huì)目的，作用和效果，強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)利益整和的一個(gè)法學(xué)流派與自然法學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是價(jià)值分析

第一，國(guó)家工作人員圈上標(biāo)注一下圈一。這是第一個(gè)需要注意的主體，是國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利圈案那樣，植物上的便利法學(xué)案例分析考了兩次，考到兩次，貌似是貪污，都是得的，是盜竊罪

二，法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展法學(xué)產(chǎn)生的條件，法學(xué)的歷史發(fā)展分析法，學(xué)適宜法或法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)社會(huì)有了法或法律現(xiàn)象，就有了關(guān)于這些現(xiàn)象的思想觀點(diǎn)，但不是亦有了法就有了法學(xué)

十八世紀(jì)末，歐美資本主義國(guó)家六續(xù)出現(xiàn)了哲理法約派歷史，法約派分析，法約派等眾多法學(xué)思潮和流派。而分期法學(xué)派的出現(xiàn)，標(biāo)志著作為獨(dú)立學(xué)科的法學(xué)出現(xiàn)，同時(shí)出現(xiàn)理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)的分化