盛世魂

長安西安安的美，千百年來，長安一直都是很多人魂牽夢縈的，故都每一個人的心中都有一個長安勾勒著自己想象中的盛世繁華。長安是盛唐的氣象，而唐詩也是長安的魂魄。去年大熱的長安十二時辰，帶我們重新領略了長安的盛世風華

作家張宏杰先生認為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

乞求超荒業(yè)的保佑，希望那些死者靈魂早入地府，而莫老四比旁人多了個心，愿他乞求程皇爺保佑，讓身在內(nèi)室的師傅不要被死在他刀下的怨鬼糾纏，讓師傅的靈魂來生能投在太平盛世

節(jié)奏藍調(diào)論資排輩比搖滾越牛，因為出現(xiàn)的比搖滾越早，而且在搖滾越的盛世里節(jié)奏藍調(diào)也在。甚至可以說搖滾是一種合成出來的音樂，里面包含了三種元素，分別是節(jié)奏，藍調(diào)，福音，靈魂樂

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

每個故事并不長，只有很短的一個小故事的講述，但是抓住了靈魂，不管是眾畫家的忍辱負重，亦或是種花家的輝煌盛世，他并沒有磨滅中華民族兒女長久以來的志氣，勇氣，智慧，團結與擔當

朝著少數(shù)權貴階層手中流動經(jīng)濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個新的盛世

也嫌贈安祿山旅勸父皇要提防安胖子，李隆基已經(jīng)被安祿山灌了迷魂湯了，他打死也不信。當時時天下太平盛世空前，李隆基做了四十年的太平天子，大唐國事如日中天，李隆基以為李家天下將世世代代的傳承下去

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風，開源盛世。真光是對應的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對應著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應的流動機

以此來裝點太平盛世的景觀，那么盛世確實像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產(chǎn)給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續(xù)收聽央視百家講壇主講人，歷史學者張宏杰講述乾隆時代的成語敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國人的視角

康乾被稱作盛世，但是康乾的盛世和漢代的盛世是不一樣的，它是封建社會的末期，它表面上確實很強盛，但是實際上就像一個人已經(jīng)開始患病了，只不過這個病還沒有明顯的表現(xiàn)出來