做人三論

三而為人生活很難，但無論何時，何地都要懂得如何做人，自然人品是第一位，他是一個人的修養(yǎng)和門面，難能可貴的善良，練就一顆忍耐，自心，殘懷，謙卑，自信的品德，才是一個人做人的基礎

從今天開始，我們進入為人三會，正式分享前言人生在世，無論處于哪個階段，都離不開說話，辦事做人，想要立足社會，想在人際圈中吃得開，就要掌握三種本領，會說話，會辦事，會做人會說話是會辦事和會做人的重要前提

因此，作為家長在努力抓孩子學習的時候，更要注重孩子的道德教育屬于說得好，做人要美，做事要精立業(yè)，先立德做事，先做人，讓孩子從小懂得，無論做人何事，都要宣重做人開始

做人經(jīng)典做到該方就方，該員就員方到什么程度，圓到什么程度都恰到好處。方是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁人，僅僅依靠方是不夠的，還需要有緣的包裹，無論是在商界，官場還是交友，情愛謀職等

讓每一個跟他接觸的人都很舒服，國內(nèi)國外的人都愿意跟他做生意，也有很多厲害的人幫他做事，這就是做人到位了，想要把生意做好，首先是做人到位，論語當中很多都是教人做人的

想在人際圈中辭了開，就要掌握三種本領，會說話，會辦事，會做人會說話，會辦事和會做人的重要的前提，掌握了說話的技巧，辦事可以辦得圓滿，做人可以做的練達會辦事是會做人的條件，善于辦事

文征明明白這個道理，唯獨唐伯虎不明白這個道理天意不可為。唐伯虎的一生的悲劇主要還是自己作的做人謙遜點兒低調(diào)做人，無論在商場官場還是職場斗爭中，都是一種進可攻退可守

做人經(jīng)典做到該方就方，該員就員方到什么程度，圓到什么程度都恰到好處。方是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁人，僅僅依靠方是不夠的，還需要有緣的包裹，無論是在商界，官場還是交友，情愛謀恥等

第十三章第四回創(chuàng)意生活第一天做人，最后一天做事，人生有兩件事，一是學會做人，二是學會做事，如果只會做事而不會做人，那么即使我們掌握了知識和技能，也未必把事情做好

做人最重要的是修心，明白什么該做不該做，懂得做人最重要的是心安，而不是蠢蠢欲動，生而為人的修行，不要拘泥于眼前，一紙三分地要贊得高，看得遠，看得通透，做人不一定要風風光光

好好睡覺和好好吃飯一樣，都是對生活最好的尊重，自己的負責，好好做人，注重細節(jié)，做人跟戀愛一樣，寧可把小事做好，而不要相信空唐高論王陽明農(nóng)場悟道陽明，心學隨之而出

都離不開說話，辦事做人要想彌足社會，想在人際圈中吃得開，就要掌握三種本領會說話，會辦事，會做人會說話時會辦事和會做人的重要的前提，掌握了說話技巧，暗示可以辦得圓滿

做人要忠，要信，要經(jīng)常復習，經(jīng)常學習這個，我就說他就和論語第一章需要實習之不音樂。湖南三句話一樣的那三句話，如果你沒有在修養(yǎng)上做過功夫的話，你一定會覺得他白開水一樣的很沒味道

第五點第五題簡述陳赫琴的活教育思想體系，一活教育的目的是目的。論做人做中國人，做現(xiàn)代中國人。做人是活教育，最一般意義上的目的是人區(qū)別與動物所在，而人又是生活在特定社會歷史環(huán)境中

做人要有三度，溫度，氣度和風度，有句話說能力不敵，溫度精明，不敵氣度，外貌不敵風度，行為有度歡笑武術(shù)為人處世，歸根到底就是一個度字，它代表了做事態(tài)度和做人的格局