逸象山水畫

傳世銘記有瀟湘圖下山圖，下井山口帶渡圖龍秀嬌民圖居然金陵開元寺僧人詩董源，他的山水畫筆墨秀潤較之，董源，更充滿田園自然風(fēng)質(zhì)和詩意，善化江南野逸之景，筆墨技法善用長匹馬村，焦墨臺(tái)點(diǎn)山頂上

空靈雅秀的將南山水開創(chuàng)了南宋山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。李唐的山水畫嚴(yán)謹(jǐn)樸質(zhì)，氣象雄偉，游存北宋風(fēng)范，但造型，章法及筆墨上均明顯趨向簡擴(kuò)，開創(chuàng)了南宋山水畫的新風(fēng)傳世作品

此外，作為中國化三許寫生，它是在三許之中的，是游走的體驗(yàn)，篩取的過程是誤我交融情景交融式的，而非對(duì)象性的山水畫寫生中的作品呈現(xiàn)，使筆墨的三群語言轉(zhuǎn)化為適應(yīng)語言的過程

畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象，畫風(fēng)由北宋的雄壯渾厚轉(zhuǎn)化為空云雅秀，其特征在于以輕其翹拔的形象，簡酷的筆墨章法，解景式的構(gòu)圖，開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新天地禮堂代表作有萬赫松風(fēng)圖

面對(duì)落花流水，慨嘆自己逝去的年華，在元末四家中，王蒙被后人認(rèn)為是風(fēng)格最富，變化構(gòu)圖最富想象力的山水畫家。王萌是趙夢(mèng)福的外孫，據(jù)傳王蒙從趙孟頫那里學(xué)習(xí)到董具風(fēng)格的披麻村法

山水畫理論著作筆法記是我國中古時(shí)期山水畫論的重要著述，文中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)真山水的觀察，體驗(yàn)和塑造真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象，其中提到真和四的區(qū)別四是得其形而宜其氣真為氣質(zhì)巨盛，即生動(dòng)自然的藝術(shù)形象

在您給我們大致梳理了這個(gè)山水畫的脈絡(luò)之后，我們?cè)賮砜匆豢磧伤螘r(shí)期的人物畫兒，我覺得可能，如果朋友們對(duì)兩宋時(shí)期的人物畫兒有較為深刻印象的對(duì)我來說，我覺得梁凱的畫兒給我的印象和沖擊力是最大的

氣象雄偉猶存，北宋風(fēng)范，膽造型，章法及筆墨上均明顯的趨于簡闊，開創(chuàng)了南宋山水畫的新風(fēng)山水畫作品有萬鶴松風(fēng)圖清晰語隱圖，江山小景圖卷，長夏江似圖卷禮堂，還善化人物故事

今天，博物館文物介紹，我們介紹袁世嘉，倪瓚的榮羲災(zāi)徒尼賽是影響后世最大的一個(gè)元代畫家，他簡約書旦的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對(duì)象，如董其昌，石濤等巨匠，均引其為鼻竹石濤

漁歌子此開明這首詞描寫江南水鄉(xiāng)春迅時(shí)期捕魚的情景，前兩句忽落出一幅江南風(fēng)景長卷末兩句描寫于父母的形態(tài)，既有鮮明的山光，水色，亦有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫，全詩著色名利

金井清雅，擅長著色，以青綠山水和工筆人物著稱。后期繪畫風(fēng)格各異的人物花鳥與明目繁多的山水畫派曰自萬歷至除真年間，繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)新的繪氣，象徐魏的花鳥一反無門派文人畫

所對(duì)照而生的人生寂寥感，連一集標(biāo)集成為亦將春水向東流似的感形形象而凸顯。在讀者眼即得舊時(shí)行處與水流愁不去。終于前后呼應(yīng)的點(diǎn)名的詞中，我看似清淡雅麗的山水畫后所懷藏的農(nóng)制籌集

它是萬象的源泉，萬洞的根本，中國山水畫是最可觀的，超脫了小幾主觀地位的遠(yuǎn)近法，以寫大自然，千里山川，或是登高遠(yuǎn)眺到云山煙景無銀的太空，渾茫的大氣，整個(gè)的無邊宇宙是這一片云山的背景

馬遠(yuǎn)的山水畫大多表現(xiàn)江南的景色。董其昌分析各家華山的對(duì)象時(shí)，指出了閔元輝寫南徐山，李唐寫中州山馬遠(yuǎn)下歸寫錢塘山?？梢婑R遠(yuǎn)的山水多是就近取材，以他那種新的寫實(shí)作風(fēng)，創(chuàng)作了很多杰出的作品

傳世書記有自書詩卷的五南，宋四家指南宋著名的山水畫家李唐，劉松年馬遠(yuǎn)和下歸靖康之變后，隨著宋氏難度繪畫中心轉(zhuǎn)向南方，畫風(fēng)由此改變以子四人為代表的怨體山水畫以清奇俏白的形象