感悟生死

這很好理解，通篇西游里圍繞的主題核心均是生死，無論是悟空緣，何拜師或是唐僧緣何取經(jīng)，甚至天上諸神，地界諸妖等繞不開的，無非是具有長生功效的槃桃金，丹人參果以及唐僧肉等感悟

感悟林語堂先生說我總以為生活的目的即是生活的真享受，是一種人生的自然態(tài)度，保持一顆平常心，波瀾不驚，生死無畏，于無聲處聽驚雷，超脫眼前得失不受外在情感的紛擾，心怒愛樂，收放自如

處子有彩色，未嫁而走，給予無親生物相識，網(wǎng)忽近二而去提見小事可以管中匯報阮籍的坦蕩格教阮籍對于美對于生死的感悟，其實元康中那些裝模作樣的的人能夠理理解的元康名士與卓林七賢最大區(qū)別在于他們的事

第九十四章設(shè)備保養(yǎng)序大漠胡楊美上半部分本章摘要計劃保養(yǎng)，消除故障，生產(chǎn)效率化，消除損失。做咨詢了解石油人艱辛，由塔里木，荷蘭沙漠公路五官胡楊感悟大美正是沙漠公路美新疆塔里木河官胡楊生死到臥各千年，生命力強職敬仰

品讀最美古詩詞，感悟悠悠，文化不老情朋友您好，感謝您的傾聽。請欣賞清講清說第二季聽賀老師講中華好生死，酒入愁腸化作相思淚。蘇暮折懷舊。范仲淹碧云貼黃葉地，秋色咧波，波上寒椰，脆山應(yīng)斜陽貼接水，芳草無情正在斜陽外

這句話開始弟子惠心，今天深深有所感悟。感恩恩施春娟教導(dǎo)弟子會心至成頂禮師父上人，分享師傅開始功德，回想起源佛陀佛光普照三寶師傅發(fā)體康帶法輪長轉(zhuǎn)政法，救助迷惑，顛倒眾生，聽聞?wù)?，迷途知返，脫離生死苦海，祝愿佛子居士門大寒風(fēng)

等到次日合力率兵而來，大家這才恍然明白，道樂禪師知道岳飛的生死當(dāng)然也會知道自己的生死，但為什么不珍惜生死逃避生死，蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過命中的定業(yè)道樂禪師當(dāng)然也逃不過生死的業(yè)力

我們在上一小節(jié)說到了有關(guān)感悟的若干問題，我們理會到感悟，只能由學(xué)生自己獲得精神生命的拓展，別人無法取代，由此有利于學(xué)生的感悟和依靠，學(xué)生的感悟，成為生本教育的顯著特征

還可能誤人好心敗壞事的往往都是那些分不清感悟和道理的人。然而分清道理和感悟也并不那么容易，盡管原則相當(dāng)簡單，明確，道理應(yīng)該是普世的，而感悟只來自個體的經(jīng)驗，請不要誤會，我并不是說感悟都是沒用的，我是在說感悟，不一定是普世的，非普世的感悟與普世的道理不一樣

天氣熱的時候到哪里去避暑，天氣很冷的時候到哪里去避寒，生死到來的時候到哪里去逃避生死洞山老和尚就說合不到無寒暑處，去到無寒無暑的地方，就無寒暑，到無生死的地方就無生死

我想今天想跟大家分享的生活感悟，其實是我昨天感悟到，因為昨天晚上我沒有分享感恩片和生活感悟，近早上馬上我就想把它補上不要。如果要每天都做好自己計劃好的事兒，即使沒有做，也要第二天馬上補上

了生死的下手處，直指愛，直指借愛與賤是三界生死的根本，為什么不能了，生死智慧，力量未沖，為何智慧力量未沖，愛與見轉(zhuǎn)不了，為了到拔出會見斬情思，為什么割不斷，一位是頓道，今天割一點兒，明天割一點兒

不會變化一切眾生平等的心性不會變化，所以變化的就有生命，不會變化的，沒有生命，所以變化就叫做一生變異，生死或者分段生死分段生時也是變化的，因為你這個分段生死沒有破，那么變異，生死肯定沒有破

可是理解脫生死還早，即使有人可以做到，告訴大家自己要走了，也真的就走了，他還不算是離脫了生死，這只是定力功夫夠了，能解脫分段生死還沒能解脫便宜。生死學(xué)佛有三樣缺一不可的解脫般，若發(fā)身要有般若成就

武林的生死文水，這種契約不合法無效，生死文書對門太有意義，簽了生死文書，兩個身后的門派只能承認這是個人行為，兩個門派不能火拼生死文書對死者的家人來說，模棱兩可，家人認認了不報仇，不認就報酬