敦煌痛史
更新時間:2023-06-13 09:05為您推薦敦煌痛史免費在線收聽下載的內容,其中《敦煌學的內容》中講到:“綜合諸多學者的看法,敦煌學是由敦煌史地學,敦煌考古學,敦煌藝術學,敦煌宗教學,敦煌文學,敦煌語文學,敦煌民俗學,敦煌文獻學,敦煌古代科學技術,敦煌文物保護科學以...”
綜合諸多學者的看法,敦煌學是由敦煌史地學,敦煌考古學,敦煌藝術學,敦煌宗教學,敦煌文學,敦煌語文學,敦煌民俗學,敦煌文獻學,敦煌古代科學技術,敦煌文物保護科學以及敦煌學學等十一個分支學科組合而成
敦煌學的內容
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研究體系產生了一批在國際上有影響力的研究成果,如石偉湘先生對敦煌石窟藝術與敦煌社會歷史關系敦煌藝術美學的深入解讀,賀石哲先生對敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營造似的
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 33 第五章 段文杰先生與敦煌研究院
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據史記和漢書記載,敦煌一詞在敦煌郡敦煌縣之前已經出現(xiàn)。有學者認為,敦煌當時少數民族語言的音譯證據是張騫在寫給漢武帝的奏折中,經常把敦煌祁連連用祁連是少數民族語言音譯
4-23.敦煌是漢語還是外來音譯,這個名字有何來歷?
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如果我們想了解敦煌學的敦煌的基本情況,包括敦煌的地理的歷史和文化等等,這里邊都有敦煌的,具體的某一個洞窟,敦煌洞窟里的某一幅圖畫本身故事畫,它是一元故事畫,叫什么名字你去查的它
第2章 歷史風貌、方法與史料 (2)
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敦煌的基本情況包括敦煌的地理,敦煌的歷史和文化等等,這里面都有敦煌的,具體的某一個洞窟,敦煌洞窟里的某一幅圖畫本身故事畫還是醫(yī)院故事畫叫什么名字,你去查查它凡是有代表性的都有
第2章 歷史風貌、方法與史料 (3)
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為了可以在世界的舞臺上走得更遠,敦煌,不斷地尋找著展現(xiàn)魅力的方式,結合藝術的手法,把敦煌的歷史故事進行再創(chuàng)造,向世界的觀眾展現(xiàn)著今日的大美敦煌,絲路花語和敦煌盛典就是敦煌人民藝術和智慧的捷徑
第26講 用藝術的手段在現(xiàn)敦煌神韻
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為了保證我說的關于敦煌歷史,敦煌藝術藏經動,文物壁畫保護等內容的準確性,他后來又去查閱了大量敦煌學的論著畫冊文集,包括敦煌研究等文獻資料,下了極大的功夫顧老師的教學和研究工作
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 01 自序
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進行交叉學科研究,從多學科角度深入揭示敦煌文獻和敦煌石窟的價值和意義,要深入拓展對敦煌石窟以及絲綢之路沿線石窟和文化遺產在藝術史方面的研究,以敦煌石窟為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術反映了歷代無名藝術家
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 37 第五章 敦煌學的未來
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歐洲道教研究的長期計劃,他首次將敦煌寫本文心雕龍公之于世,首次根據英倫敦煌寫卷研究禪宗史上的摩喝鹽入臟問題,最早提出敦煌白話的概念,把散布在敦煌寫卷中的白苗,粉本,畫稿等有價值的材料編程
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 35 第五章 潘重規(guī)、饒宗頤的敦煌情緣
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不過可以肯定的一點是,在敦煌房價暴跌之后,大唐朝廷和敦煌政府都沒有出手,就是因為新唐書,舊唐書冊府原歸,唐六典等史書和現(xiàn)代的敦煌實施,藏書士文會編的敦煌資料中均未曾出現(xiàn)相關內容
腦洞歷史觀042唐代樓市崩盤的真正原因在哪里
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劉永增對敦煌密教造像的考察,解讀楊父學對回湖,西夏等民族文獻和歷史文化的系統(tǒng)研究,張先良對敦煌供養(yǎng)人文獻和圖像的綜合考察,楊秀清,王志鵬等對敦煌歷史文獻,文學文獻的考察研究等等
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 33 第五章 段文杰先生與敦煌研究院
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這次考察除了對敦煌藝術的研究的關切之外,他還勉勵我和敦煌研究院的同仁,要珍惜全社會來之不易的安定,團結的大好局面,積極化解和妥善處理文革遺留的歷史矛盾,努力把敦煌文物保護工作和敦煌學的研究盡快搞上去
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 34 第五章 季羨林先生與敦煌
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為了培養(yǎng)高層次人才,我還提出與蘭州大學合作聯(lián)合建立了敦煌學博士學位點和文物保護碩士學位點,申請到了歷史文獻學含敦煌學的博士點,與上海東華大學聯(lián)合建立了敦煌服侍碩士學位點,我們倡導設立了敦煌研究院
我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 80 第十章 不能“武大郎開店”
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馬曉蓬老師的我的敦煌也是我非常喜歡的一首馬老師的作品,請欣賞我的燈狂是小學歷史課本里的絲綢之路。我的敦煌是大幕上的,屢屢推移我的敦煌,是張?zhí)煸谖饔虻目驼锿笤轮说膶聘筛?/p>
芳菲四月天詩會!馬曉蓬作品朗誦會
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由于之前遭遇了頑強的抵抗,北梁攻陷敦煌時,敦煌全城進行了殘酷的吐露。而北魏攻克北梁都城武威接耳向敦煌進發(fā)時,北梁守將又攜城中萬余戶百姓背景離鄉(xiāng)逃亡西域經過涂成蟲狀重創(chuàng)與大清洗的敦煌,在憔悴哀痛中已再難尋得從前那西域名城的氣象
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