針灸取穴法

依據(jù)五行先克規(guī)律確定治法和治則，基本治療原則是意前浮弱，依據(jù)五行先克規(guī)律確定的治法，常用的有異木浮土法，培土治水法，左經(jīng)屏幕法和瀉南補北法等四種指導針灸取穴。在針灸療法中，針灸學家兼手足十二經(jīng)近手足末端的緊型疏精和五疏穴，分別配屬于木火

針灸配方本章著重參數(shù)與常見病針灸配方有關的針灸配血原則。針灸配穴廚房就是在中醫(yī)理論，尤其是經(jīng)絡，學說等指導下，依據(jù)選秀原則和配學方法選取數(shù)學，并精心配五去你持久法而形成的治療方案

針經(jīng)名堂，孔穴，針灸，制藥在基礎上結合自己的經(jīng)驗，冰轉的是我國現(xiàn)存最早的針灸專注甲已經(jīng)退出了臟腑經(jīng)絡，賣給理論針灸方法及謹記病因病理疾病癥后，汲取血冷，成為經(jīng)絡學說在針灸臨床運用的重要依據(jù)

瘧疾寒熱往來以上病癥的治療，可取膽經(jīng)元穴，秋虛和肝經(jīng)的落穴離溝五馬丹陽天星十二學至雜病歌出處，選自針灸大權名徐鳳柱。本哥守在于元代王國瑞柱扁鵲神應針灸玉龍精題為天星十一學歌后在明代徐鳳傳針灸大權上

針灸大成校事卷二標幽賦楊氏注解提要本文首談經(jīng)絡論真取學標本論治，特定穴位，植物留住，補瀉，治療錦針，錦酒穴等反有關針灸學術中的重要問題。真一論及原文拯救之法，妙用者真確病之功莫竭于針灸故數(shù)問著書為之首載

我們在治療的時候是按照經(jīng)脈治療，還是按照穴位治療，是按遠端起穴還是取局部的穴位來治療，到底取多穴還是單個起穴針灸達到的這個治療作用，它達到的是補的作用，還是瀉的作用

針灸法是非常奇妙的方法，醫(yī)者根據(jù)不同高矮肥瘦類型的病人分別進行治療，利用患者手指同身寸的長度作為尺寸度量，取穴后針灸身體，心胸或視短身體，心胸或視長求學看門還有禮一公，此禮要推詳不同患者的形體胖瘦各不相同，因此取學時應因人而異

針灸也提倡辯證論治，引起建立。在經(jīng)絡學說基礎上，其辯證主要是辯其經(jīng)尋，經(jīng)取穴辯證，取學所變的證與建立在藏象學說包括其他學說基礎上所變的正有本質上的不同，運用藏象學說及其他學說，直到針灸臨床實踐

二針灸甲乙經(jīng)進皇甫密著成書于公元二五九年為中醫(yī)學第一部針灸學專著全書系統(tǒng)闡述了藏象經(jīng)絡數(shù)學標本，九針自法診法，病癥治法等內容，還對針灸用針之形狀制作針灸之禁忌，針灸經(jīng)絡與孔穴位部位之考定，針灸的臨床適應癥與操作方法及臨床經(jīng)驗的總結等進行了詳盡的論述

針灸學重點研究經(jīng)絡數(shù)學，揭示臟腑經(jīng)絡，氣血運行，留住規(guī)律，掌握針灸方法和技術原理，閃爍針灸治療法則，選穴原則和配穴方法，探求針灸作用及其機理，形成了符合中醫(yī)基本理念，并具有自身學術特點的針灸學理論體系質量既復圖特

另外，第二個特點我們講蒸酒里面的熟悉是特有的概念，這個熟悉是我們針灸里面才有其他內科使用中藥外殼有一些特殊的方法，我們針灸里邊才通過刺激需要刺激京都刺激穴位，這個穴位是我們針灸里面特有點概念

金會陽陵穴，陽陵泉固經(jīng)病皆渴針灸子穴，谷味不收為精病，不張為骨痛，如數(shù)手握不住為不收手身不開為不張一凝全穴足太陰脾經(jīng)于血足太陰之脈所入，為河水在西下內側，筋骨內，懷下緣浸骨，內側之凹陷處取穴

少真而治，多病應用五行取向，治病除體應真法之對應外，以五輸穴應用最廣，也最靈魂透過取向治病，尤其是仗相學說應用于針灸，臨床可以說無日無始值不有，真是多得不勝枚舉

有些穴為幾條經(jīng)鎖交匯則稱交匯穴甲已經(jīng)以投身分布，四肢分清的排列形式，對十四精血進行整理和歸類，將基礎理論和針灸治療內容集合為古代針灸學專著，這是黃埔義對針灸學的重大貢獻

此言有似節(jié)外之知，但因書模二字有關針灸，故不覺延長食傷脾胃之下，似應補勞傷筋骨，乃宜針灸全民尋根中這樣解釋本穴落雀出自針灸甲已經(jīng)針灸，甲已經(jīng)頭直，轄督脈各一寸，五分雀形之郁，診凡十穴第三曰