2003中國(guó)雜文年選

他的這篇拿來(lái)主意選自的是且借亭雜文，且借庭雜文，是魯迅的一批雜文集，記錄了魯迅在一九三四年所寫的雜文三十六篇，包括了關(guān)于中國(guó)的二三件事兩三件事儒術(shù)亦偽素元君達(dá)曹巨人先生性，不知肉味和不知水味

我之投稿一是為了彭宇的有交情，一是在給寂寞者以吶喊，也還是由于自己的老脾氣為自由前進(jìn)而收待切接近雜文切接近雜文二級(jí)切接近雜文末邊的中德雜文顯示了晚年六續(xù)的雜文藝術(shù)已達(dá)到爐火純青，病后雜談之余，其末定操一至九文人相親系列歷次存照系列在現(xiàn)實(shí)與歷史中隨手捏來(lái)，即深切憂患，娓娓而談之中

此外，魯迅始終關(guān)注著中國(guó)民性的改造問題，其雜文對(duì)國(guó)民的劣恨劣更行，如卑切的奴隸，奴性麻木與迷信精神勝利法等進(jìn)行了不同程度和不同方向的批判，為的是拯救朕治病救人正醒和解放國(guó)人魯迅雜文精準(zhǔn)的雜文，篇幅最短的最短小但影響但想象力豐富與言幽默諷刺筆墨風(fēng)里讀魯迅的雜文經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他將不同時(shí)空所和他的事聯(lián)系在一起分析解剖

這罪孽全在編輯先生，不過廢紙路如果難以檢查，也就成了事出有因查無(wú)實(shí)據(jù)的疑案較有意思，較有作用的還是現(xiàn)代九月號(hào)卷頭文藝獨(dú)白里的林夕卷先生的大作雜文和雜文家，他并不歸咎于編輯先生，只以為中國(guó)的并沒有大著作產(chǎn)生，是因?yàn)樽罱?/p>

且借亭，雜文等中有對(duì)封建舊傳統(tǒng)的批判，中國(guó)民性的解剖殘殺中國(guó)人民與青年學(xué)生的帝國(guó)主義，封建軍閥的揭露與抗?fàn)幣c現(xiàn)代評(píng)論派的論戰(zhàn)，以上海為中心的三十年代中國(guó)辦殖民地的商業(yè)社會(huì)的透視與批判等

其中包括每?jī)赡暝u(píng)選一次的全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀理論評(píng)論獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀文學(xué)翻譯彩虹獎(jiǎng)等七個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)

他發(fā)表了魯迅矛盾，巴金老舍，玉達(dá)夫等作家學(xué)者的大量評(píng)論雜文，特別是魯迅于短短一年多時(shí)間內(nèi)，在自由談發(fā)表了一百四十三篇寒沙攝影的雜文結(jié)集的就有偽自由書，準(zhǔn)風(fēng)樂壇，花邊文學(xué)等

在魯迅看來(lái)，宏文巨制是未來(lái)的文化設(shè)想，而雜文則是注重現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，雜文與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的密切程度，非別的文學(xué)樣式，所能比雜文是最親近，最簡(jiǎn)潔，最犀利，堪稱蠻人所用的脫手一擲的頭槍

隨想錄是一篇雜文集，晚年作品分為隨想錄探索集，并中級(jí)無(wú)題集統(tǒng)稱隨想路九老舍茶館，駱駝祥子老舍，原名書慶春自舍與滿足人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的作家

楊曉林的詩(shī)楊曉林，筆名楊諾，一九七三年五月生，江西修水人，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省作家寫回會(huì)員，江西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省雜文學(xué)會(huì)會(huì)員，南昌市作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，南昌市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，創(chuàng)辦江西省慈善總會(huì)

我對(duì)中國(guó)人的內(nèi)情看得太清楚，一個(gè)太仔細(xì)，一個(gè)太清楚，這大概就是魯迅看事情不同尋常之處，他要關(guān)注的也是雜文里要結(jié)實(shí)的是人的最隱蔽的心理狀態(tài)，而且是人自己都未必自覺

他開始寫詩(shī)和兒子文學(xué)作品，后來(lái)專門從事小說(shuō)中創(chuàng)作，主要入座有長(zhǎng)篇小說(shuō)，臺(tái)式企鵝島等文藝評(píng)論，文學(xué)生活四冊(cè)，歷史著述，真德傳二冊(cè)雜文集走向更美好的生活多卷，一八九六年被選為法蘭溪學(xué)院院士，一九二一年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

很多人都只承認(rèn)小說(shuō)家的魯迅散文家的魯迅不承認(rèn)雜文家的魯迅，還有一個(gè)似是而非的說(shuō)法。魯迅雜文都是實(shí)事評(píng)論，是對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)發(fā)表意見，也許當(dāng)時(shí)是有意義的，但是十國(guó)境遷隨著歷史的推移

戰(zhàn)斗性之外，一改早年那金剛鹿木似的通緝解入和冷諷熱潮，喜笑怒罵似的諷潮與挖苦，代之以輕松瀟灑的幽默和妻妾溫馨的抒情顯示著魯迅晚年雜文藝術(shù)風(fēng)格的圖片突變，也顯示著魯迅雜文創(chuàng)作確已達(dá)到爐火純青，登峰造極的思想藝術(shù)境界

魯迅多表示，對(duì)一般文學(xué)理論和所謂藝術(shù)之功的不懈，這一否定之后，究竟?jié)摲性鯓拥亩ㄒ姡鞘裁礃拥奈膶W(xué)觀念使他走向雜文的雜文，對(duì)于魯迅并不是一個(gè)預(yù)先的設(shè)計(jì)，而是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，他又是怎樣