并行算法實(shí)踐

第一，實(shí)踐主體在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力。從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐課題的任務(wù)

一，實(shí)踐主體在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力。從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的操作實(shí)踐中介，改造實(shí)踐課題的任務(wù)

實(shí)踐中包含著人的精神因素和意識(shí)的能動(dòng)作用，實(shí)踐能動(dòng)的推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展實(shí)踐能動(dòng)的改造世界實(shí)踐不同于生物對(duì)外界的消極適應(yīng)和本能，活動(dòng)實(shí)踐具有物質(zhì)性和直觀現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐的客觀物質(zhì)性表現(xiàn)。在實(shí)踐主體，客體工具都是客觀的實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果也是客觀的實(shí)踐

實(shí)踐的客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象，也就是說(shuō)，實(shí)踐客體并不是指一切客觀事物實(shí)踐客觀事物，只有在被納入主體實(shí)踐活動(dòng)的范圍之內(nèi)，為主體實(shí)踐活動(dòng)所指向，并與主體相互作用時(shí)，才能成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐

第二，實(shí)踐課題實(shí)踐客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象，實(shí)踐客體與客觀存在的事物不完全等同客觀事物，只有在被納入主體實(shí)踐活動(dòng)的范圍之內(nèi)為主體實(shí)踐活動(dòng)所指向，并與主體相互作用時(shí)，才成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐客體

社會(huì)作用等于社會(huì)活動(dòng)等于實(shí)踐作用等于實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)效應(yīng)等于實(shí)踐效應(yīng)，意識(shí)功能及社會(huì)治誠(chéng)意，實(shí)踐材料及客觀事物等于實(shí)踐能力及社會(huì)能力等于實(shí)踐活動(dòng)，即實(shí)踐作用或說(shuō)社會(huì)作用

實(shí)踐客體實(shí)踐中介在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力。從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的操作實(shí)踐，中介，改造實(shí)踐客體的任務(wù)實(shí)踐

從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人是時(shí)間活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的操作實(shí)踐，中介，改造實(shí)踐客體的任務(wù)。實(shí)踐主體的能力包括自然能力和精神能力，又包括知識(shí)性因素和非知識(shí)性因素

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性，堅(jiān)持實(shí)踐視檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還必須正確理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性，準(zhǔn)確把握實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的辯證發(fā)展過(guò)程，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性及絕對(duì)性指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，歸根到底最終性離開(kāi)實(shí)踐，再也沒(méi)有其他公正合理的標(biāo)準(zhǔn)

并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展第三，大點(diǎn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)又有理性人士到實(shí)踐的飛躍，是實(shí)踐認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程

第三章實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律一實(shí)踐觀實(shí)踐的本質(zhì)是人類(lèi)能動(dòng)的改造，世界的客觀，物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐的基本特征，有直接現(xiàn)實(shí)性，自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)，有實(shí)踐的主體

通過(guò)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)，人們從實(shí)踐效果的正負(fù)大小、實(shí)踐效率的高低上獲得對(duì)實(shí)踐目的、實(shí)踐過(guò)程的再認(rèn)識(shí)，并以這種再認(rèn)識(shí)來(lái)檢查損失原有的時(shí)間，目的、時(shí)間，方案，時(shí)間，手段

三，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)又有理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，使實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程

第三，實(shí)踐中介實(shí)踐主體是具有一定的主體能力。從事社會(huì)實(shí)踐的人是實(shí)實(shí)踐活動(dòng)中目的性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐課題的任務(wù)，實(shí)踐主體的能力包括自然能力和精神能力

第三個(gè)關(guān)鍵詞是改造世界。實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)，對(duì)立面實(shí)踐不是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，叫認(rèn)識(shí)第四個(gè)關(guān)鍵詞叫社會(huì)性，因?yàn)閷?shí)踐是人的實(shí)踐，而人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，所以實(shí)踐又具有社會(huì)性