向猶太學(xué)習(xí)智慧

是從頭到尾都由引人入勝的，有關(guān)猶太人的故事所組成的過(guò)失，所要表達(dá)的思想，直接鮮明地體現(xiàn)了猶太人獨(dú)特的智慧。經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練和成功的實(shí)踐，這些智慧已經(jīng)成為全世界各民族公認(rèn)的寶貴精神，財(cái)富億萬(wàn)人通過(guò)學(xué)習(xí)這些智慧而從中受益

猶太人說(shuō)智慧的人就是那些向每一個(gè)人學(xué)習(xí)的人，每個(gè)人都是你的教室，所謂持有所長(zhǎng)，寸有所短，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也都有自己的不足，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)給之短是學(xué)習(xí)的最佳方法

美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)默說(shuō)人類(lèi)與智慧在猶太人的腦袋里，猶太人的智慧在他們的不了解，唐木德就不了解猶太人就不了解世界猶太人一起獨(dú)特的處世智慧，賺錢(qián)哲學(xué)摘取了世界第一商人，他們?cè)谪?cái)富里的成就表示短暫的想看有權(quán)不能使高級(jí)詩(shī)人

這些經(jīng)學(xué)院主要招收高中畢業(yè)生入校，有的是專(zhuān)為大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)慢的第二次世界大戰(zhàn)。接收后，世界許多大學(xué)風(fēng)風(fēng)開(kāi)慢，猶太學(xué)習(xí)，向猶太和非猶太青年提供學(xué)習(xí)西伯蘭語(yǔ)和其他猶太學(xué)方面知識(shí)的機(jī)會(huì)

事實(shí)上，老一輩的許多猶太商人因各種原因多半沒(méi)受過(guò)多少正規(guī)學(xué)校教育，而是因?yàn)楠q太民族的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和鉆研習(xí)慣，因多年沒(méi)有家園四處漂泊的特殊經(jīng)歷，猶太人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)智慧重要性的認(rèn)識(shí)要比一般民族早熟的多

世界許多大學(xué)紛紛開(kāi)辦猶太學(xué)習(xí)，向猶太和非猶太青年提供學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)和其他猶太大學(xué)知識(shí)方面的機(jī)會(huì)，使猶太學(xué)研究真正成為了一種科學(xué)，寧可變賣(mài)所有的東西，也要把女兒嫁給學(xué)者

唐不得唐木德還是簡(jiǎn)單的和大家介紹一下他是猶太人繼圣經(jīng)之后最重要的一部典籍，又被稱(chēng)為猶太人的智慧羊皮卷或者猶太人五千年文明的智慧基因是揭開(kāi)猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙

這些經(jīng)學(xué)院主要招收高中畢業(yè)生主校，有的是專(zhuān)為大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)辦的第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界許多大學(xué)紛紛開(kāi)辦猶太學(xué)習(xí)，向猶太和非猶太青年提供學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)和其他猶太學(xué)方面知識(shí)的機(jī)會(huì)，使猶太學(xué)研究真正成為一種科學(xué)，寧可變賣(mài)所有的東西，也要把女兒嫁給學(xué)者

有的是專(zhuān)為大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)辦的第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界許多大學(xué)紛紛開(kāi)辦猶太學(xué)系，向猶太和非猶太青年提供學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)和其他猶太學(xué)方面知識(shí)的機(jī)會(huì)，使猶太學(xué)研究真正成為一種科學(xué)

塔木德凝聚了十個(gè)世紀(jì)中兩千多位學(xué)者對(duì)自己民族智慧的發(fā)掘，思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的航圖，是滋養(yǎng)世世代代猶太人的土壤，也是其他民族了解猶太文化，接觸猶太智慧的必經(jīng)之道

猶太人一直處在逆境之中，在這漫長(zhǎng)的日子里，他們學(xué)會(huì)了忍耐和等待，學(xué)會(huì)了低調(diào)處事，做人，學(xué)會(huì)了如何在逆境中生存發(fā)展智慧，把這種智慧運(yùn)用到商業(yè)操作中，就形成了猶太商人在逆境中發(fā)財(cái)?shù)莫q太實(shí)業(yè)家路德維西

猶太民族被全世界公認(rèn)為最智慧的民族，在希伯來(lái)語(yǔ)中，智慧同時(shí)用來(lái)形容技巧和思想，是一種使生命走向成功的能力，無(wú)論是擺脫危機(jī)的能力，還是紡紗織布的能力，都屬于智慧的范疇

本書(shū)對(duì)他們的財(cái)政和挪威門(mén)中浩若煙海的智慧進(jìn)行了歸納和總結(jié)，將其分為兩個(gè)類(lèi)別，經(jīng)商智慧和教育智慧堪稱(chēng)一部有猶太人智慧的百科全書(shū)，全面揭示猶太人的思維方式，支付策，略，處事，哲學(xué)以及教育方法

老拉底雖然死了，但是猶太人的精神，他的精神深厚，卻符合了在猶太人的觀念中。拉比是能夠社區(qū)中最有智慧的人，所有的人都應(yīng)該親從這位智慧或?qū)W識(shí)都很高的教師的教導(dǎo)，一個(gè)猶太人造為自己的女兒選擇夫妻的時(shí)候

錢(qián)只有劃入智慧之后才是活的，錢(qián)活的智慧和活的錢(qián)難分伯仲，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是一回事，他們同樣都是智慧以前的圓滿，結(jié)合，智慧與金錢(qián)的同在與同一使猶太商人成了最有智慧的商人