文化批評

文化批評不像其他批評模式那樣，主要關(guān)注歷史經(jīng)典精英文化主流文化，而是注重當(dāng)代文化大眾文化被主流文化排斥的邊緣文化和亞文化，如工人階級文化，女性文化被壓迫，民族的文化等等

如果統(tǒng)稱之為文化批評，那么可以發(fā)現(xiàn)，它既不是用于文學(xué)文本或單純文學(xué)的批評，也不是單純的外部批評，而是在解讀甚至就是審讀文本的前提下，聯(lián)系文學(xué)外部或跨越文學(xué)邊界與著文化現(xiàn)象之中的批評，尤其是聯(lián)系權(quán)力文化關(guān)系的批評

討論文學(xué)學(xué)術(shù)論文所采用的主要的理論方法跟文學(xué)評論常用的理論方法是相同的，包括社會歷史批評，審美批評，文化批評，心理批評，形式主義批評比較，文學(xué)批評，女性主義批評等等

制主義英美新批評，結(jié)構(gòu)主義等各種文本批評的向內(nèi)轉(zhuǎn)趨勢相對應(yīng)的強(qiáng)調(diào)對作品的研究和作品之外的社會關(guān)系，文化聯(lián)系起來的向外轉(zhuǎn)的趨勢的表現(xiàn)。其主要代表有德國的法蘭克福學(xué)在英國的文化研究的，廣義的文學(xué)批評是隨著文學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的

較大程度上屬于已有理論在科幻批評中的有效應(yīng)用。實(shí)際上，類似西方馬克思主義科幻批評這種原生的文類理論出現(xiàn)了重大的范式性轉(zhuǎn)換，即從科幻寫作出發(fā)，形成了一種后顯的技術(shù)文化批評。當(dāng)下流行的科幻后，人類批評也是從中派生而出的，而且當(dāng)代許多重要的科幻批評家如小溪色瑞羅內(nèi)布凱曼海爾斯

恰當(dāng)?shù)呐u能讓下屬心悅誠服的改正錯誤在批評下屬時要注意因人而異，看準(zhǔn)對象不同的人，由于經(jīng)歷，文化程度，性格，特征，年齡等的不同，接受批評的承受力和方式是有很大的區(qū)別

藝術(shù)批評音樂批評是藝術(shù)批評，文化批評的一個分支。從家族譜系上來看，音音樂批評也是音樂學(xué)的一個角度，成員再進(jìn)一步的加加以區(qū)分不同，因?yàn)槟隳阋魳沸那橹阅軌騿瘟谐鰜?，成為一個給其他的對話的一個學(xué)科的話，必須要你，你得把它的不同的地方一定要盡量的說得全一點(diǎn)，說得更為本作為本質(zhì)一點(diǎn)

朋友們所有批評中國文化的書，我就愿意看批判了一件認(rèn)為我也在批評，但是最后我得了一個結(jié)論，經(jīng)過自我拼命和白行以后的中國文化，我覺得當(dāng)整個人類的現(xiàn)代文明遇到了這個平靜或者困境

格蘭西的文學(xué)和文化批評理論高度重視文藝的文化實(shí)踐功能，始終把文藝作為市民社會文化形態(tài)和意識形態(tài)的重要組成部分，作為工人階級反抗文化霸權(quán)，建立無產(chǎn)階級文化霸權(quán)的重要途徑，對后來的二而都賽學(xué)派的歷史形態(tài)，理論伯明漢學(xué)派的文化研究以及后殖民主義批評等許多當(dāng)代西方文論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響

在協(xié)議東方主義事件文本批評家和文化與帝國主義但會代表的一系列著作中，塞德對東方主義話語的質(zhì)疑，文化與帝國主義之間共謀關(guān)系的研究，對于批評的世俗性本質(zhì)的探討，他為后來者的論戰(zhàn)開辟了戰(zhàn)爭，尤其是薩伊德

盡管文化工業(yè)一詞并頻繁地被文化研究領(lǐng)域使用，但文化研究領(lǐng)域?qū)Ψㄌm客戶學(xué)派的批判卻未見識稍緩最堅韌的批評?；蛟S如斯托雷所言，法蘭克福學(xué)派盡管熟認(rèn)馬克思主義，但是在處理流行文化的文化消費(fèi)時

我族中心主義與文化相對主義，某一族群的成員因?yàn)檫^分認(rèn)同本族群文化而對其他族群的文化表示不理解，批評以至否定這種現(xiàn)象被稱為我族中心主義或民族中心主義或文化中心主義

為預(yù)設(shè)的超越式批評家的批評家，假定總體性是文化之外的一個支點(diǎn)，而意識可以將社會的盲目步行投入到總體性，無論他多么巨大的運(yùn)動當(dāng)中去給總體性批評，提供力量的是以下事實(shí)隨著物化的進(jìn)展。也就是說，隨著分化，總體性和整體的表象也發(fā)展起來了

如果我們獎勵或批評一個人的時候，也是參照企業(yè)文化，如果我們開展項(xiàng)目和業(yè)務(wù)的時候，都是遵循企業(yè)文化里相關(guān)的部分，我們就是將企業(yè)文化融入的業(yè)務(wù)，我們的企業(yè)文化才能真正貫徹下去，這也是拉克拉歷史

文化產(chǎn)品與豆芽菜電視行業(yè)眼下是多時之秋，本身在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，危機(jī)四伏，靠引進(jìn)節(jié)目解困，卻又被人批評。為抑制了本土文化的原創(chuàng)力，引進(jìn)文化產(chǎn)品，會不會抑制本土文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造力