紅樓夢(mèng)的奴婢世界

顧敬榮才看到一個(gè)聲量很高的丫頭走進(jìn)來(lái)，先給他磕頭，請(qǐng)安才開(kāi)始說(shuō)奴婢青蒲原是大小姐的貼身丫頭，后來(lái)奴婢犯錯(cuò)，大小姐罰了奴婢，前些日子在二小姐處看到奴婢也覺(jué)得想念又念在奴婢已經(jīng)改過(guò)自己的情況下

其次，要改奴婢為私塾，而能占有眾多奴婢的都是大地主豪強(qiáng)。他們蓄養(yǎng)奴婢的目的也是用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一方面推行王田志要他們將現(xiàn)有的土地上交，一方面又不準(zhǔn)許他們買(mǎi)賣(mài)奴婢，這就等于是要他們白白供養(yǎng)奴婢了，這怎么行得通

在北宋前期，尚有遺存的體現(xiàn)。唐朝法律將奴婢曲步列為建口奴婢，賤人綠筆觸產(chǎn)奴婢只是主家的私人財(cái)產(chǎn)，跟牛馬，豬羊沒(méi)有什么區(qū)別，主人可以將奴婢遷到市場(chǎng)上賣(mài)掉，也可以有權(quán)對(duì)奴婢進(jìn)行刑罰，即使不小心打死了，也不用負(fù)法律責(zé)任

劉秀攝影農(nóng)民起義中，許多奴婢以獲解放的形式提出天地之性人為貴，先后六次下令，釋放奴婢三次下令，禁止虐待奴婢劉秀釋放和禁止虐待奴婢的政策，在一定程度上解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力

其中規(guī)定那些身為奴婢者依然可以用錢(qián)獨(dú)身政令中制定了一套奴婢解放法，令奴婢為債主服務(wù)，期間可以按照勞動(dòng)時(shí)間折換成工錢(qián)和當(dāng)初賣(mài)生錢(qián)相抵之后，奴婢們便可以恢復(fù)自由和家人團(tuán)聚

劉秀攝影農(nóng)民起義中，許多奴婢以獲解放的形式提出天地之性人為貴，先后六次下令，釋放奴婢三次下令，禁止虐待奴婢劉秀釋放和禁止虐待奴婢的政策，在一定程度上解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力

光武帝劉秀從借五二年公元二十六年到十四年中，先后下達(dá)六次有關(guān)釋放奴婢和三次有關(guān)，禁止虐待奴婢的詔令，釋放奴婢的范圍包括一繁殖，往往以來(lái)因貧窮、偶加偶嫁期麥子者二王滿時(shí)因故人為奴婢者

奴婢娟娘眼神飄忽，通一聲跪在了冰冷的地面上，哭訴道夫人農(nóng)歷不知道大夫接壞了骨，是少爺喊痛，奴婢只以為斷骨在愈合，肯定是會(huì)痛的，怕富人怪罪奴婢沒(méi)看好四少爺夫人，奴婢一向?qū)λ纳贍斨倚墓⒐?/p>

安根決定切因經(jīng)系了一場(chǎng)大斗爭(zhēng)，泰甲以后，商場(chǎng)歷代的君主和奴婢主貴母愿都過(guò)著非常腐敗的生活，他們寄生在國(guó)人和奴婢的身上，殘忍的波肖者，老百姓們很奴婢的最重要的生活，任何事情都去趨勢(shì)奴婢去做

第六類人才是少量的奴婢，比如誹謗，想出戰(zhàn)，還需要經(jīng)過(guò)范萱子特批，這是因?yàn)榕緵](méi)有打仗的資格。奴婢在軍隊(duì)當(dāng)中只能當(dāng)崔氏園干雜役，負(fù)責(zé)搬運(yùn)道具，發(fā)放盒，飯等之類的事兒，奴婢們都干什么工作

紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)世界是美國(guó)紅學(xué)家余英時(shí)一篇論文的題目，他認(rèn)為曹雪芹在紅樓夢(mèng)中創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界及離想的世界與現(xiàn)實(shí)的世界落實(shí)到書(shū)中就是大官員的世界和大官員以外的世界

莫問(wèn)國(guó)征先無(wú)止于止，入書(shū)寫(xiě)正，驅(qū)車(chē)人員無(wú)先止之，所謂也仍然在無(wú)止于管仲書(shū)寫(xiě)正確，撫養(yǎng)卑約而何征鄙于管仲德軍奴婢齊專業(yè)，全國(guó)人奴婢齊就業(yè)攻略奴婢齊碑也是葉管仲稱其之首不為也，而指為怨之乎

可這奴婢是無(wú)辜的人，一定是有人要先犯奴婢，十三小姐，老夫人一定是三小姐，一定是在想起冤枉奴婢的華美，想要為自己脫罪，拼命喊叫起來(lái)，這丫頭也太大膽了半點(diǎn)都不把自己的主子放在眼里

還有一個(gè)三點(diǎn)是指的是三個(gè)區(qū)間，紅樓夢(mèng)里邊有三個(gè)事件，第一個(gè)世界是大觀園，世界是一個(gè)理想家國(guó)，里邊充滿了真情實(shí)意的愛(ài)，但是后來(lái)破敗了那個(gè)第二個(gè)世界是賈府世界表面上看是一個(gè)富貴之家

心率未搬前舊律率，月賣(mài)和賣(mài)人口治罪各條照舊為山，去買(mǎi)者不知情，不作罪之同時(shí)增加因憑。而賣(mài)子女及買(mǎi)者懲治三著改奴婢。律例中，奴婢改為公器，固平民子女及從前就有是奴婢均以故宮人論，越有相犯，即按故宮人本律本力刪除