20世紀中國文學史文論精華

二，作者中心的現(xiàn)代文論如果說浪漫主義是比較早的作者中心范式的文論，那么此后記起的作者中心的文論則大致包括象征主義表現(xiàn)主義，直覺主義，精神分析，文論等若干類型作為象征主義的重要代表

莫阿爾多諾馬爾庫塞等人為代表的法蘭克福學派的人本主義的馬克思主義文論，以薩特梅勞，龐蒂列菲弗爾為代表的存在主義的馬克思主義文論，以德拉烏爾佩為代的施政主義的馬克思主義文論，以阿爾都塞學派為代表的科學主義的馬克思主義文論等文論體系

要建設具有中國特色的文學理論，就是要把馬克思主義的文學理論和中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，中國現(xiàn)實生活中特殊的矛盾，中國傳統(tǒng)文論中的精華等結(jié)合起來，使之具有民族性促進藝術健康發(fā)展

從中國古代文論經(jīng)由近現(xiàn)在的轉(zhuǎn)型，直到當代文論形態(tài)的文學在線理論可以發(fā)現(xiàn)這樣的趨勢，本土的古典文論思想成分在逐漸降低，相應的西方文論思想的含量則逐步提升，主課二分意義上的西方文學世界觀逐漸占據(jù)了期待中國聞論的主導地位

上升背時指的是向往聲明，但背部實際文賦陸基與文賦，一漢魏六朝文論肇事于才性品評。而陸基的穩(wěn)復一句得其用心宣告了捍衛(wèi)六朝文論家的理論興趣或重心，已轉(zhuǎn)移到京西聞新文學創(chuàng)作中的三個重要概念

代表人物來說，法國的羅蘭巴爾特是從解構主義文論轉(zhuǎn)向解構主義文論的關鍵人物，而解構主義精神分析學的代表人物。雅克拉康則在后期的一系列理論闡釋中蘊藏了豐富的解構主義思想

值得作為上層資產(chǎn)階級的思想家，對于那個充滿矛盾與變化的時代的反應，作為啟蒙主義的文論家，伏爾泰的論史詩是西方文論中的一部重要理論著作，其中不少文藝觀點既是對古典傳統(tǒng)的繼承

一般來說，西方馬克思主義文論有兩個理論源頭和兩大最初形態(tài)一是盧卡西的偉大的現(xiàn)實主義理論，一是葛蘭西的文化領導權理論，他們共同奠定了西方馬克思主義文論的最初理論范式

通常意義上的所謂現(xiàn)代詮釋業(yè)績不是簡單的尋找古代文論思想與現(xiàn)代寫作理論的對應，而只是在浩如煙海的中國古代文論中，截取幾家最有代表性的論者，對他們與寫作構思過程有關的思想或理論，做概要式的介紹和闡釋起略虧一般之效

常常隱藏在我們貫穿的中國古代文論這一博大精深的專門學科中，自然的寫作構思或稱寫作韻思。作為寫作過程的頭，一個重要的環(huán)節(jié)有關，他的思想亦在古代文論中有所隱晦，曲折的表現(xiàn)，其梳理和解讀前人似乎還含有人用心做過

三，中西文論語言意義理論的對比與整合，通過中西文論中與語言意義闡釋相關的觀念范疇及理論的離析，綜述對比與整合?？梢钥吹揭粷h字作為典型的表意文字與西方的拼音文字，在購議圖路途上形成了不同的取向，深深的制約和影響

取代了我們?nèi)粘５木A，可能日常語言有哪些精華，有我們的紅與子的人識記字，面部精華，還有我們的水分保持精華，因為我們的知識名言精華路不是白金，法言是端金法，言美美白

他們在文論中所宣揚的自然觀，人性觀，理性觀，顯然是對古希臘，羅馬和文藝復興時期以來的文論的批判，繼承他們所強調(diào)的藝術的社會作用，藝術的真實性原則，藝術思維特征，作家和批評家的修養(yǎng)等諸多藝術觀念，無不是對傳統(tǒng)理論的繼承與創(chuàng)新

可以說也影響到了魏晉南北朝第九點論文，被稱為中國文學批評史上第一篇文論專篇第一篇文論專篇，大家一定要注意，這是第一篇第十中國文學批評史上第一篇鑒賞論的專篇，是文心雕龍之音

古希臘文論包括古羅馬古典主義文論，中世紀基督教神學文藝思想文學，文藝復興時期，文藝思想，新古典主義，近代文明包含啟蒙主義自然主義啟蒙主義，包含德國古典美學文藝理論，浪漫主義現(xiàn)實主義，正式主義和自然主義