唐代文言小說與科舉制度

我國古代小說分成文言小說和白話小說兩大類文言小說發(fā)展到唐代傳奇時走向成熟。而此時，白話小說才剛剛開始發(fā)源醞釀。由唐五代進入宋元以后，隨著商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，市民基層的擴大，民間出現(xiàn)了大批用于說唱的通俗話本

唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記傳名篇，以史家筆法傳奇文易事傳奇之名。起于晚唐背形的小說集傳奇后來逐漸被認為是一種小說的題材，并作為唐人文言小說的通稱。而沿用唐傳奇的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期，初盛唐時期為發(fā)任期，也是由六朝之怪到成熟的唐傳奇之間的一個過渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟

唐代散文為后來宋代作家所發(fā)揚，我們知道唐宋八大家唐代只有一人，韓愈剩下的全是在宋代，而宋代文人的散文基本上是響應(yīng)韓愈散文的這個顧問運動的號召的唐傳奇使我國的文言小說走向成熟人情味兒，情節(jié)構(gòu)造人物塑造上影響著宋代島畫本小說

蒲松齡的聊齋志異作為文言短篇小說集繼承了六朝志怪小說和唐代傳奇小說的傳統(tǒng)深刻，而多方面的反映了當時的社會在對社會黑暗的揭露和控告中，表達了對自由，幸福和光明的向往和追求

顯然，在開放政權(quán)這此次科舉制度之內(nèi)在的意義與精神勝利，漢代的選舉是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路。唐代的公開競選是有門第特殊階級中開放政權(quán)的一條路，唐代開放的范圍

古代最偉大的媽媽，主義詩人，唐代的李白，古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代的杜甫，古代最杰出的長篇諷刺小說，清代無鏡子的，如林萬史古代最杰出的文言兩篇小說集清代不松林的聊天，質(zhì)疑空國五代最早的即使小輩的邊緣提示書。左傳中國古代最早的既占體通識史記憶二經(jīng)典文句一卻均更近一人，一求批出陽關(guān)無故人

王石府的西廂記，湯顯祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇紅紅生的長生店，聊齋意志，中國文言小說最高峰文言短篇小說集聊齋意志繼承了六朝以志怪小說和唐傳奇的優(yōu)良傳統(tǒng)，達到中國文言小說的最高峰

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

吳中國老師寫這個唐代唐代科舉制度研究唐代科舉制研究這本書里，他就統(tǒng)計了一下說世家大族世家子弟在唐中后期科舉制興盛的時候，我們看到還又出現(xiàn)很多連島高位三世都為高官

里面講了很多典故，比如形容曹操的望梅止渴，形容，郭象的口若懸河都是出自于世說新語這部作品。除此之外，還有文言小說的第一部總集宋代人編的太平廣記，這是文言小說的總集

魏晉南北朝時期只有文言小說，這時的小說可以統(tǒng)稱為筆記體小說采用文言篇幅較小，繼續(xù)社會上流傳的起義故事，人物的譯文意識或其只言片語，在故事情節(jié)的敘述，人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也已相當可觀

唐傳奇與俗講變文名詞解釋唐傳奇就是唐人用文言寫作的短篇小說，它是以六朝至怪小說為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新而來的，是融合的歷史傳記，小說及民間的一些說唱，藝術(shù)，詞賦，詩歌等形成的新的小說題材

這是中國古典短篇小說家的極大成之作使，轉(zhuǎn)篇小說的藝術(shù)水平達到空前高度，是中國古典小不說吉的吉他城之作，使短篇小說的藝術(shù)達到空前高度，是中國成就最高的文言文短篇小說集一個土戶，晚上回家

我們說他在發(fā)散也特別有特殊的意義，那他在小說的藝術(shù)方面，我們小說的發(fā)展承受期不算早，我們要等到明清的時候，但我們很早就有這個文言文的小說的小說，可是我們很成熟的要到明清以來

二，抗衡有季云的閱微草堂筆記徒生的六合內(nèi)外所言，聊齋志異與無樂微草堂筆記均為文言短篇小說作者的小說官相近，但藝術(shù)追求相反，前者追求奇形幻彩，華美典雅，閱微草談筆記，追求評時簡單，故事無話