中國代表制度改革的實(shí)證研究

在這種意義上，不能認(rèn)為在西方有名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表關(guān)于中國農(nóng)村研究論文的學(xué)者或以中國農(nóng)村實(shí)證資料為依據(jù)，在基礎(chǔ)理論研究上有所發(fā)現(xiàn)的學(xué)制就真正是中國農(nóng)村問題研究的專家

如何站在中國農(nóng)村主謂的立場來吸取事宜的理論，讓這種一般理論與中國農(nóng)村的特殊實(shí)際相結(jié)合，從而發(fā)展出中國特色的本土化的理論是問題的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。理論研究試圖通過中國農(nóng)村實(shí)證資料來挑戰(zhàn)社會科學(xué)一般理論的雄心不同

教育心理學(xué)第十六章第二節(jié)科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論，我們把依據(jù)科學(xué)心理學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)心理學(xué)，并通過實(shí)證研究建立起來的教學(xué)論稱為科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論

科學(xué)范式，世界觀層的四大范式類型，人本主義范式研究，邏輯闡釋和解讀客觀事物本身規(guī)范主義范式研究邏輯理論到這個理論后，實(shí)證主義范式，研究邏輯以共識和己已知識推導(dǎo)這個未知識實(shí)證主義范式，研究邏輯理論假設(shè)到實(shí)證

當(dāng)然，我是喜歡當(dāng)老師的，但是我也意識到要做實(shí)證研究，因此我非常注重實(shí)證研究，學(xué)術(shù)上的做的方法也主要是做實(shí)證研究，那么我做的總經(jīng)理當(dāng)中有每支企業(yè)這個老總，后面我變成了總經(jīng)理

中國傳統(tǒng)的知識分子多是樹而不坐，坐而論道思誠婚姻與傳統(tǒng)知識分子的最大區(qū)別在于，他們不僅重理論研究，同時更種科學(xué)的實(shí)證。清代建筑文獻(xiàn)的整理和對清代建筑實(shí)力的研究是他們系統(tǒng)的全面的研究，中國古代建筑的演練和寫前奏

進(jìn)行客觀的系統(tǒng)描述意味著內(nèi)部內(nèi)容分析是一種規(guī)范的實(shí)證方法，內(nèi)容分析的研究程序調(diào)查研究的程序具備相同那種分析，同樣才有采取抽樣有代表性的藥物，同時需要利用某種工具按照某種程序來收集資料

在社會工作研究中，個案研究方法是定性研究的方法之一，定性研究內(nèi)容及其優(yōu)點(diǎn)略定性研究與反實(shí)證，主義方法論和建構(gòu)主義方法論呼應(yīng)反實(shí)證，主義方法論和建構(gòu)主義方法論主要內(nèi)容和特點(diǎn)

在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，一般已采用實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法，電線分析與電量分析相結(jié)合的方法和結(jié)構(gòu)主義分析等多種研究方法，這是怎么學(xué)的問題一實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法

對海爾制的研究需要延續(xù)中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，借鑒西方研究方法，反對缺乏深刻思想和問題意識的實(shí)證主義主導(dǎo)的純粹稀釋研究，同時反對缺乏科學(xué)規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)性不足，主觀武斷，空洞抽象的本土研究

那么最后他說到綜合以上一件我國學(xué)者有必要在國外研究的基礎(chǔ)上，中國外語學(xué)習(xí)者的實(shí)話現(xiàn)象做理論探討和實(shí)證研究，特別是中國學(xué)生英語始華經(jīng)營的分布狀況，哪些類型的這個學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)實(shí)化現(xiàn)象

說你研究結(jié)果能夠你要么的研究，中國能夠推論到總體中區(qū)的程度及研究結(jié)果的一個普遍性和代表性的適用普遍代表性和順序提高外部效率的因素，以提高外部效度的因素，提高外部效率的方法，那提高外部方法

訴訟制度改革確保偵查審查起訴的案件，事實(shí)證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗(yàn)，全面貫徹證據(jù)裁判規(guī)則，嚴(yán)格依法收集固定保存審查運(yùn)用證據(jù)，完善證人鑒定人出庭制度，保證庭審在查明事實(shí)認(rèn)定證據(jù)保護(hù)訴權(quán)

第七章證據(jù)相互認(rèn)證規(guī)則一影言，近年來有個司法證明問題的研究中，一些學(xué)者在中國的司法證明方式進(jìn)行了實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)中國反映在認(rèn)定案件事實(shí)時特別注重證據(jù)之間的相互認(rèn)知問題

他以客觀外顯的行為研究對象系統(tǒng)的開創(chuàng)了心理現(xiàn)象，實(shí)證化科學(xué)研究的發(fā)展，道路行為主義的形成和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典行為主義新行為主義和新興行為主義三個子彈經(jīng)典行為主義階段，是一九一三年到一九三零年以化身為代表的第一批的美國心理學(xué)家堅(jiān)持主張放棄意識的研究