河北地區(qū)古建筑文化及藝術(shù)風(fēng)格研究

如今，考古學(xué)家一詞涵蓋了一批專門性的職業(yè)，有多種劃分標(biāo)準(zhǔn)所研究的時(shí)期，古羅馬時(shí)期或中世紀(jì)時(shí)期的所研究的地理區(qū)域，古埃及或地中海地區(qū)等使用的研究方法，航空，考古或水下考古等所研究的材料類型，古建筑器物或文化景觀等

重慶市歷史文化名城保護(hù)專委會(huì)主任委員何志亞曾激動(dòng)地說，重慶大原鄉(xiāng)博物館這個(gè)西南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑構(gòu)建博物館，不僅對(duì)研究古建筑工藝，風(fēng)格等有重要意義，而且對(duì)研究巴蜀傳統(tǒng)文化的特性，尋求傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的結(jié)合點(diǎn)更具價(jià)值

最早的新世紀(jì)時(shí)代遺址有河北州部的南莊頭文化，湖南西北，橫頭山文化，河南西南部陪李剛文化，包括相近的甲湖文化和慈山文化，以及山東半島地區(qū)后李文化和遼西興隆蛙文化等

譬如蠻漢調(diào)，就是蒙漢人民在生產(chǎn)和生活的交往中，逐漸融合了性天游，山歌，蒙古歌曲的藝術(shù)風(fēng)格，相互交流而催生的一種新民歌，而廣泛流傳于近北，陜北，河北以及內(nèi)蒙西部的地方小戲二人臺(tái)更是內(nèi)地文化與草原文化相互交流和融合的產(chǎn)物

又如有的研究者認(rèn)為，其分布范圍主要在煙臺(tái)地區(qū)，昌維地區(qū)也有一些零星的發(fā)現(xiàn)，而有的學(xué)者則認(rèn)為它與山東龍山文化有著大體一致的分布范圍，因此，這種文化是一種婉于龍山時(shí)期，郊東半島地區(qū)的地方文化類型，還是一種龍山和商代之間。山東地區(qū)普遍存在的文化尚需更多材料發(fā)表及研究以后才能肯定以上

可以說，比易經(jīng)的文化以及中原文化還要更古老一點(diǎn)，可能是黃河下游，北京，河北這一帶的文化，如皇帝浮蠢這一時(shí)代的文化一樣，研究上古的文化思想史，是一個(gè)很大很難的工作

陰陽(yáng)五行的文化可以說比易經(jīng)的文化以及中原文化還要更老。古老一點(diǎn)可能是黃河下游，北京，河北這一帶的文化，如皇帝伏羲這一時(shí)代的文化一樣，研究上古的文化思想史，是一個(gè)很大很艱難的工作

上次我們說了夏朝商草朝的玉文化的一些特點(diǎn)，夏朝的玉器發(fā)現(xiàn)的并不多，但是卻上乘周邊地區(qū)石器時(shí)代，玉器的藝術(shù)風(fēng)格下起了商代玉器的先生，實(shí)質(zhì)上就是紅山文化，良渚文化龍山文化時(shí)期的玉器向商代玉器的一個(gè)過渡階段

河北河南交界之沙河旗艦大明地區(qū)獨(dú)立第三旅團(tuán)呂團(tuán)長(zhǎng)，松浦獸醫(yī)察爾，萬泉，陽(yáng)泉，赤城，淮萊及河北七原地區(qū)獨(dú)立第二旅團(tuán)與團(tuán)長(zhǎng)小袁山，西西縣舞臺(tái)繁志寧武地區(qū)獨(dú)立第七旅團(tuán)呂團(tuán)長(zhǎng)吉川

早期的藝術(shù)研究側(cè)重探討藝術(shù)的物質(zhì)性，存在藝術(shù)的技術(shù)和技巧，主要關(guān)注地域性，藝術(shù)風(fēng)格和起源以及圖案的進(jìn)化和傳播，目的是向西方介紹說明非西方藝術(shù)調(diào)和西方文化對(duì)于非西方藝術(shù)及其審美的陌生感

因此，研究唐宋邊塞詩(shī)詞還可使我們對(duì)古代邊塞地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，邊塞地區(qū)，人們的生活及自然環(huán)境也能有形象的了解，是我們研究古代邊塞地區(qū)歷史，地理與文化的重要和有價(jià)值的參考

同時(shí)，它也是對(duì)于當(dāng)代不同國(guó)家或者說地區(qū)跨文化比較的一個(gè)研究，他研究的是教育發(fā)展的一個(gè)規(guī)律和表現(xiàn)形式，去借鑒他的一個(gè)有益經(jīng)驗(yàn)，來推動(dòng)本國(guó)地區(qū)及其世界教育改革或者是教育研究

國(guó)家科技部，河北省共建國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室培育基地，河北省電磁場(chǎng)與電器可靠性重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室河北省工程技術(shù)研究中心，河北省制造業(yè)創(chuàng)新方法工程技術(shù)研究中心，河北省土木工程技術(shù)研究中心

陰山以南地區(qū)的新石器文化受到渭河流域和投河流域新石器文化的影響，其文化遺存中帶有仰韶文化因素，馬佳瑤文化因素，齊家文化因素，克省莊兩二七文化因素的河北省魏縣篩子林羅的丁石器文化遺存和陜北神木縣池卯遺址的文化遺存，其文化面貌比較相似，文化遺存也頗具特征

克沈莊二期三里橋二期文化及陶寺類型黃河重要的關(guān)中玉溪和晉南地區(qū)，即廟底溝二期文化發(fā)展起來的新石器時(shí)代晚期文化有三個(gè)支系及關(guān)中地區(qū)的客省莊，二期文化，玉溪和晉西南的三里橋二期文化縫合中下游地區(qū)的陶寺類型。一課程中二期文化克沈莊二期文化，俗稱陜西龍山文化