截拳道功夫匯宗

能明白心體的初引入了，這就是看到了文學(xué)的宗旨，在收放間能下功夫的實(shí)在話，只要把握住為學(xué)的宗旨不放，即便不能時(shí)常保持存手，但在說話與靜默答應(yīng)與匯編之間，也能夠時(shí)常自我反省檢驗(yàn)，即便真的有一件東西在我手里

礙于古人所執(zhí)行左梁各儀式，要人間隔分形，逆行作肢的功夫，異形作形的功夫，即功夫石油下落先生此缺失的古人宗旨，野牧場(chǎng)所知識(shí)型的主義形式，知道功夫知識(shí)，行知識(shí)行是知之成

真正是儒家的正宗地傳，其他的格爾加格拜都不過是旁門走道斷崗，結(jié)合先生的思想博大精深，如說格物是誠(chéng)意的功夫，名善是成生的功夫兄弟是盡心的功夫道，學(xué)問是真德行的功夫，博文是約你的功夫，威軍是唯一的功夫，諸如此內(nèi)的許多思想起訴，覺得很難理解

那凈食功夫一擦拭，收斂?jī)簳r(shí)放一眼后，在洪都賦予于宗國(guó)，常論內(nèi)外之說渠皆云，物質(zhì)有內(nèi)爛，但要內(nèi)外病毒功夫不可有肩，而以自先生本體原無內(nèi)帶，只為功夫，只為后來做功夫的分了內(nèi)帶

金錢捉尸的功夫如今哭哭頂，要說執(zhí)行左兩個(gè)是什么意木，要說做一個(gè)是什么意，若不值禮焉。宗志直觀說一個(gè)兩個(gè)已有神用。礙于古人說執(zhí)行左量格亦是咬人間隔，焚銷宜興做知的功夫，宜興做新的功夫

許多人做功夫老實(shí)說，不管學(xué)道家學(xué)密宗學(xué)險(xiǎn)教的多半在受陰境界里頭打轉(zhuǎn)，所有的人都被這個(gè)所困，所以執(zhí)著在做功夫方面的人越來越嬌慢，因?yàn)楣Ψ蚴抢鄯e來的，有一點(diǎn)功夫的確感受就不同

許多人做功夫老實(shí)說，不管學(xué)道家學(xué)密宗學(xué)險(xiǎn)教的多半在受陰境界里頭打轉(zhuǎn)，所有的人都被這個(gè)所困，所以執(zhí)著在做功夫方面的人越來越嬌慢，因?yàn)楣Ψ蚴抢鄯e來的，有一點(diǎn)功夫的確感受就不同

唐宋以后，佛家也好，道家也好，儒家也好，各家做修養(yǎng)的功夫都希望做到不動(dòng)心，直到現(xiàn)在學(xué)禪學(xué)道，不管哪一宗派的修法，凡是講究靜坐功夫的，也都是希望做到不動(dòng)心，只是唐代以后的禪

都逐物而馳所征，在豪華之間，學(xué)穩(wěn)之功，何時(shí)是放手出學(xué)問之道求程。朱深功夫自欲入于細(xì)若秋之口，耳則欲說欲知成竹棲身，宜于便切學(xué)問之宗學(xué)問知道求程。朱深功夫字欲入欲系若求之口，耳則欲說欲知

好在自己的靈山打下修，大家賭一個(gè)禪宗的公案，我講一個(gè)禪宗的公案，這個(gè)臨吉祖師早年跟著黃渤師，黃渤大師學(xué)迪魯三年臨，吉祖師的功夫做得很好，參產(chǎn)打坐功夫基本功都做好了

這是臨近的教育方法，曹洞宗功夫跟智慧一起到達(dá)，現(xiàn)在差不多天下禪堂一半以上都是走槽洞中的路線，但是流傳下來，到現(xiàn)在，像少林寺，江西云居山都是曹洞宗的系統(tǒng)，只不過也只有形式了

你看孟子的功夫，一步的是孟子的密宗，孔孟都有他的秘宗，他這個(gè)密宗方法傳給你了，你把浩然之氣一段配合起來，就會(huì)知道孟子的確把功夫?qū)W問修養(yǎng)的心得都告訴你了，現(xiàn)在還沒有講到靜心篇

豬夫子很重視推宗偷憐惜，但對(duì)他不夠了解，也不能了解江湖的巡河，城里道，這些都是社會(huì)上一般人所看得透的，你們要下功夫，仔細(xì)去了解，而下功夫的唯一根據(jù)就是文獻(xiàn)，要對(duì)文現(xiàn)做恰當(dāng)?shù)牧私?/p>

我們的信念是對(duì)收換型智慧功夫改變未來我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷，好書千變度獨(dú)勝圣賢經(jīng)典，打開智慧指門小金開宗明義戰(zhàn)第一種類劇，只只是只曰先往搖之的搖蕩，一生天很俠迷，應(yīng)何不上下，無緣很弱之

我們的信念是讀書，喚醒，智慧，功夫，改變未來我們的行為正則是功夫不間斷，好書千遍，讀讀誦孝經(jīng)之德，本光于四海，通神明孝，經(jīng)開宗名義章第一眾鄰居曾子氏子月相有之的要道順天下，民永和莫舍下吾愿之乎