神話從聊齋開(kāi)始

神話和歷史是有嚴(yán)格界限，是有區(qū)別的，區(qū)別是啥，區(qū)別是作者不同神話是民間的，怎么咱們說(shuō)過(guò)了，神話是口頭兒文學(xué)雖然說(shuō)最開(kāi)始神話和歷史是不分家的，但是自從文字產(chǎn)生以后，神話和歷史就分開(kāi)了

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化，例如山海經(jīng)中所說(shuō)的夸父追日淮南子中所說(shuō)的易社九日西游記中所說(shuō)的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化。例如山海經(jīng)中所說(shuō)的夸父追日淮南子中所說(shuō)的亦設(shè)九日西游記中所說(shuō)的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

杰出浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)曹雪芹親紅樓夢(mèng)我，我不帶長(zhǎng)片白花銷售的高峰藍(lán)云笑笑聲名的金青梅為我國(guó)第一部人文創(chuàng)作的長(zhǎng)篇事情小說(shuō)蒲松齡清聊齋質(zhì)疑我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的高峰

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開(kāi)始，徐徐生長(zhǎng)在中國(guó)神話中一片混沌中產(chǎn)生了最初的大神盤(pán)，古開(kāi)天辟地世界由此開(kāi)始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內(nèi)部一口氣誕生了五位大神

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說(shuō)評(píng)書(shū)的說(shuō)聊齋，此人并無(wú)失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說(shuō)老薛常聽(tīng)的說(shuō)書(shū)，也看過(guò)他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來(lái)看

都是一般年齡比較大，他也有小的時(shí)候過(guò)，也以為咱們學(xué)到的人都長(zhǎng)那樣，他也帥氣過(guò)也小的時(shí)候過(guò)，等你們八九十歲的時(shí)候估計(jì)也差不多。這樣別號(hào)柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因?yàn)樗麑?xiě)了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生

中國(guó)文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過(guò)也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識(shí)清代的紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記

他筆下的妖狐有了善良也的邪惡，有的精靈，也的古怪，歸過(guò)鬼怪們和聊齋先生生活。在同時(shí)代，這些故事都是聊齋先生從朋友和鄉(xiāng)親們那里聽(tīng)來(lái)的，讓他們讓人看了既新鮮有趣兒，還有現(xiàn)實(shí)感

好多很丑的野獸演繹了極美的人情，香帳化身的花骨子，楊子鄂化身的西湖主，而狐貍精是聊齋最有代表性的妖精，人花相愛(ài)的聊齋故事則不僅是聊齋，而且是古代小說(shuō)最有詩(shī)情畫(huà)意的名作

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說(shuō)，足余出心智，聊齋志異等書(shū)，里面很有幾篇可讀的小說(shuō)，比較看來(lái)還該把聊齋志異來(lái)代表這兩朝的文言小說(shuō)搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說(shuō)聊齋的小說(shuō)

我覺(jué)得日本特別重視文化的生命力，而具體說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)與文化教育內(nèi)容在日本小學(xué)由低年級(jí)到高年級(jí)順序，大致是從神話傳說(shuō)、神話，故事開(kāi)始是詩(shī)歌，感受其情感環(huán)境，再到了解漢字筆畫(huà)

我從十幾歲開(kāi)始讀聊齋志，異蒲松齡一直是我的一盞燈，認(rèn)真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一樣認(rèn)真過(guò)短，暫世俗的生活就像面對(duì)千秋萬(wàn)代一樣如此，在普通的人生也能夠擁有無(wú)窮無(wú)盡的可能

印度神話對(duì)東南亞的影響是顯而易見(jiàn)的，從東南亞很多流傳廣泛的神話中就能看出來(lái)，比如在印尼流傳著一個(gè)關(guān)于道種來(lái)源的神話，就與印度神話有關(guān)。殘暴的巴黎國(guó)王被人推翻，此前從他的口中蹦出了一個(gè)叫普萊圖的小男孩兒

周宋上書(shū)，周易等書(shū)都是不能幫助我做通順文字的，但小說(shuō)書(shū)卻給了我絕大的幫助。從三國(guó)演義讀到聊齋志異和余出心智這一跳雖然跳得太遠(yuǎn)，但因?yàn)闀?shū)中的故事實(shí)在有趣味，所以我能細(xì)細(xì)讀下去，實(shí)應(yīng)本的聊齋志異有圈點(diǎn)