解讀情愛(ài)

這一類的人，在情愛(ài)與美感的享受上，只要不受其他阻礙，可以說(shuō)是十二個(gè)類型里上在情愛(ài)與美感上最能夠透過(guò)情愛(ài)，跟生活里的感官享樂(lè)而享受極了舒適，極了情感與美感擁抱著的人，他們?cè)谇閻?ài)的需要，或是在情愛(ài)的表達(dá)上會(huì)顯得比較被動(dòng)，是用一種被動(dòng)的姿態(tài)來(lái)吸引別人對(duì)自己的擁抱，從而感受到身體上跟精神上的愉悅與舒適

一個(gè)幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，因?yàn)檫@些興趣和情愛(ài)，也因?yàn)樗麄兪顾蔀樗说呐d趣和情愛(ài)的對(duì)象，而快樂(lè)能成為被愛(ài)的對(duì)象，這自然是幸福的一大源泉

根本的幸福比其他任何東西都要依賴于一種關(guān)切，或可稱為對(duì)人對(duì)物的友善，關(guān)切對(duì)人的友善關(guān)鍵是一種情愛(ài)。但是他并不是想要抓住戰(zhàn)友和期待強(qiáng)烈回應(yīng)的情愛(ài)后，一種情愛(ài)往往不是幸福的根源

情愛(ài)紅樓來(lái)說(shuō)，其實(shí)探春的這幾句話從表面上看是沒(méi)有講到愛(ài)情，但是他講到了情愛(ài)，因?yàn)榧t樓夢(mèng)里的所謂情愛(ài)，我們就可以把它叫做男女之間的七情六欲，男女之間的情感糾葛，男女之間的身體糾葛，男女之間的各種各樣的關(guān)系

即使承認(rèn)不安全感所產(chǎn)生的情愛(ài)，在人生中也有一部分作用，我們還得堅(jiān)持它不及另一種友誼，因?yàn)樗匈囉诳謶侄謶质且环N禍害，也因?yàn)樗钊似谧晕壹性谧詈玫囊环N情愛(ài)里，一個(gè)人希望著一樁新的幸福，而非希望逃避一件舊的憂傷

即使承認(rèn)不安全感所產(chǎn)生的情愛(ài)，在人生也有一部分的作用，我們還得堅(jiān)持它不及另一種友誼，因?yàn)樗匈囉诳謶侄謶质且环N禍害，也因?yàn)樗钊似谧晕壹性谧詈玫囊环N情愛(ài)里，一個(gè)人希望著一樁新的幸福

如果情愛(ài)與美感擁抱著的人，在生命的表達(dá)上，又有來(lái)自生命里本來(lái)就要經(jīng)歷的無(wú)常，也就是沒(méi)有常態(tài)的不預(yù)期變化來(lái)阻礙，就會(huì)讓情愛(ài)與美感擁抱著的人痛苦與生命，不允許去永恒的擁抱

他們寧可選擇愛(ài)人，也不要選擇被愛(ài)情愛(ài)與美感爭(zhēng)先者的人，喜不喜歡一個(gè)人，他們第一眼就會(huì)知道的很本能的第一研究之道，他們對(duì)一個(gè)人的喜歡是快速燃起，一下子就喜歡，但是情愛(ài)不持久

特殊形式的自我沉溺，幸福的人是真實(shí)的，生活著的，他們有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，他們通過(guò)這些情感和興趣把握住了自己的幸福，而這又讓他們自身成為其他很多人的興趣和情愛(ài)目標(biāo)

在這后面的情形中，原因大概在于因早年的不幸而缺少自信，覺(jué)得自己不惑情愛(ài)的人，結(jié)果可能采取各種不同的態(tài)度，他可能用拼死的努力去贏取情愛(ài)，或許用非常熱愛(ài)的舉動(dòng)或手段

我知道的是，人世的情愛(ài)少有能永遠(yuǎn)如心地穿過(guò)歲月的河流往往是歲月走過(guò)，情愛(ài)也在其中，留遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到不能記憶青山遠(yuǎn)到近海，無(wú)波而情，愛(ài)與歲月共同前行的布跡正在竹門臉上顯現(xiàn)出來(lái)

最好的辦法就是一開始就認(rèn)清楚情愛(ài)的真相，情愛(ài)是一種貪欲和煩惱，一開始就不要太當(dāng)真，后面就不會(huì)有那么大的痛苦，剛開始就拼了，命去所謂的愛(ài)，最后就會(huì)拼了命的去恨，萬(wàn)事隨緣

或許是因?yàn)槊耖g那些孤獨(dú)的日子，或許是練習(xí)拉姆修行術(shù)的緣故，我能感受到好的情愛(ài)，也能感受到壞的情愛(ài)。與佩特魯斯描述的風(fēng)豪不差，你看這多奇怪，佩特洛斯說(shuō)他大概也有同感

刊東中在對(duì)三句情感的研究當(dāng)中發(fā)現(xiàn)第二種方式，三句情愛(ài)不容易融于水，而是僅僅微融于水，常溫下一百毫升水緊緊溶解零點(diǎn)三一克的三句情愛(ài)含氮零點(diǎn)二克頂多，也就是冒充一點(diǎn)二七克蛋白質(zhì)

四，這首詩(shī)運(yùn)用了比興手法，桑枝未落，企業(yè)薄弱與僧之落矣。其黃而允騎行的兩丈比兩人從情愛(ài)之身到男子復(fù)興，愛(ài)情失去光澤，比喻女子不能沉溺于情愛(ài)之中，其則有安兮，則勇盼則反，比男子壞到極點(diǎn)