東西論劍

荊軻義無反顧的精神，用一句話概括叫做荊軻一怒易水寒，荊軻出場，他能忍辱荊軻，與葛涅論劍而不趁者說明他盡數(shù)不精，既為后來行刺的失敗伏筆，也表明荊軻虛心好學(xué)，找高人指點(diǎn)論劍

臺(tái)意九月十四日，華里門前執(zhí)行記深綠臺(tái)，你折過八零的桃花，吹過龍的風(fēng)沙，你盼過昆侖的你看過昆侖的雪峰，看過浩瀚的大海，你觀過凌煙，你剛過靈煙隔定的落日水云，訪判的歌舞，論劍封山的論劍，封上的積雪，三身樹下的月色

論劍開始，所有孩子在學(xué)習(xí)上遇到的困難都可以向老師請(qǐng)教。老師當(dāng)堂回答孩子們可開心了。很多問題平常在心里悶著，這次問個(gè)夠寒假編班，畢業(yè)前晚前一個(gè)晚上，那么和輔導(dǎo)老師又聯(lián)合組織了人生論劍

最后，大家公推全真教主王重陽為第一次論劍，明面兒上的主題是九陰真經(jīng)，誰武功高，誰就拿去而暗的主題則是群雄逐鹿，各大山頭第一次直接的實(shí)力大比拼論劍之后，江湖上形成了一個(gè)較為穩(wěn)固的一超多強(qiáng)格局，各大山頭初步劃定了勢(shì)力范圍，這就是大家耳熟能詳?shù)臇|邪西毒南地北蓋終神通

說完了第一，第二次華山落將的臺(tái)兄臺(tái)，最后再講講第三次華山論劍的教授和副教授，其東邪西狂南增中頑童，其中東邪和南增分別是低燈和黃藥師剛才說過你不再說了，西狂楊過此人

李東陽多次進(jìn)諫皇上都不聽上書，張生幾世重陶鞋，胡玉，楊奕英，張世慧，御史，王煥，趙耀，南京己世，重御史，李光，漢六坤等人也紛紛上書，論劍也不聽五官兼后，楊元界星象有變尚書建言

他在看到紅旗工顯露出武功以后，心里想的是這紅旗工看起來比丘處機(jī)還小幾歲，而且他爹黃藥師也很年輕，可是都早在二十年前華山論劍的時(shí)候，就跟丘處機(jī)的師傅王重陽不相上下了

按道理講，初出茅廬的江湖新銳受到這等羞辱后自己的張狂行為有所收斂，閉關(guān)苦練，十年后再來華山論劍。和宋襄公與眾不同，他從這次羞辱事件中得出的結(jié)論不是宋國力不如楚國

中文譯者序此處的作者埃利西諾伊曼是一位才華橫溢的榮格學(xué)者及榮格心理分析師。他的著作縱橫開河，思想深邃，諾伊曼理論劍術(shù)深厚，其大母神原型分析意識(shí)的起源和歷史，深度，心理學(xué)與心道的等均為業(yè)界典范

鐵槍廟舌戰(zhàn)群雄精米推理江南武怪被殺經(jīng)過，也與誘導(dǎo)楊康茍疾跳墻。華山論劍機(jī)智巧言是走火入魔的歐陽鋒瘋癲逃竄到山雕時(shí)，三規(guī)勸小龍女離開，將其排在球簽紙之前，是因?yàn)樵?jīng)應(yīng)接他的三枚藻合釘

方用生地黃木，通甘草，淡竹葉等分煎羅千甫血跡高，指婦人污血凝滯，包門制成金幣論劍金幣類方用大黃一味為墨，猝熬成膏，浮肢力一二行精血自下千金當(dāng)煲湯至二三十年，不纏欲包中，必有積穴論見求子門方用貨銷單脾當(dāng)歸大黃桃仁生用各三株

西安地名篇作者高雨演播步步不乖，歷史上真實(shí)的王重陽和全真教重陽宮武俠小說射雕英雄傳中第一次華山論劍天下武學(xué)大師東協(xié)吸毒南帝北蓋終神通五人口中雄辯手上比武后，王重陽計(jì)壓群雄，獲得天下第一的稱號(hào)

荊軻刺秦帶著一絲狹的氣息，帶著對(duì)死亡的從容，即便刺秦注定是一條沒有歸城的路，可他還是執(zhí)著的前行。他是一個(gè)執(zhí)著于劍術(shù)的男子，時(shí)常與概念這樣的劍客高手談?wù)搫πg(shù)，若不是生在亂世，他絕對(duì)不會(huì)選擇做一個(gè)

火攻頭陀為了躲避少林寺的追捕，一口氣跑到了蒙古高原，收了好多徒弟火攻頭陀跑路的時(shí)間正是第一次華山論劍的時(shí)候，草原上全是蒙古部落成吉思汗還沒有崛起，火攻頭頭的徒弟就給各部的蒙古人打工，相當(dāng)于郭靖給成吉思汗打工

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展這一熱門話題進(jìn)行探討。從第一屆會(huì)議召開的小心翼翼到而今的規(guī)模盛大，馬云牽頭的西湖論劍已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)不可缺少的一個(gè)交流大會(huì)，機(jī)會(huì)面前人人平等，那就要看誰能把握做機(jī)會(huì)