蘇軾詩詞文選評

與王偉，孟浩然，韋應物并稱為王夢偽牛與唐代的韓語，宋代的歐陽修書尋書是書冊蘇巡，蘇軾，蘇策，王安石和真控，并稱為唐代八，并稱唐宋八大家文章。金國文章是大家有韓于柳宗元歐陽修，蘇軾在詩詞在詩歌詞賦散為游記

我也沒有用應對面試的方式回答，只是用輕松親切又略帶幽默的方式講了我對李白和蘇軾的看法，對他們詩詞的喜愛當中還特別說了，我對蘇軾除了文學家身份之外，作為書畫大家的喜愛

無論是詩詞當中的意象，還是那個詩詞的感覺，還是詩詞的句子，我都覺得有好多話用之處回頭。我們找個機會再說紅樓的時候，和大家說這樣的一個小專題，我們繼續(xù)回到蘇軾在黃州

據(jù)史料記載，王弗為人敏而盡知書達理秀外會中，在與蘇軾婚后的生活中，王弗總能在一些生活瑣事上從旁點撥蘇軾給予提醒，無論是接人現(xiàn)代物還是詩詞賞析，蘇軾都能從王府那里得到不同的驚喜

王顯身為黃金國器與蘇軾來往密切收受，蘇軾譏諷朝廷的詩詞書扎也最多，而且在案發(fā)后，小蘇軾通風報信，因此被蕭關(guān)一切官職爵位蘇轍受到連累，被貶著云州，均州還是云州，蘇軾的朋友王鞏也遠折濱州

這是蘇軾的人生哲學，多少年后，人們喜歡他談論他，不就是因為他的豁達幽默在自己身上吃自嘲幽默，在他人身上叫黑別人，蘇軾可沒少黑別人，如果你煩悶了，就讀一讀蘇軾的詩詞

第五是書蘇軾一零三七年至一零一年，詩詞，散文，書畫等巨佳北宋書法四大家之一，代表作赤壁賦黃州寒食師和祭黃幾道文，即黃吉道文等帖。其中黃州寒食帖被稱為天下第三行書

這件事是當時的張忠素，白居易以及后代的蘇軾都很感動為他寫了詩詞。蘇軾永娛樂彭城夜宿燕子樓，孟盼盼因作此詞，云燕子樓空佳人何在空鎖樓中葉張中素燕子樓詩云任從諸王任從輝

不過由此可以看出，蘇軾對于佛里的熱愛和專注不一般，而且在蘇軾的人生后期，因為人生際遇的跌宕和坎坷，他對佛里的參禪甚多，還將這種他自己對佛的見解融入到了他的詩詞之中

因此，中華傳統(tǒng)詩詞不僅不會斷流于今，而且會恢復昔日的輝煌，更加璀璨奪目，將產(chǎn)生更多的李白，杜甫，蘇軾，辛棄疾關(guān)漢清式的詩詞，取名名家大家劉芳百世也將產(chǎn)生時代的偉大不朽，詩篇一錘千秋，為當今精神文明建設做出積極可貴的貢獻

蘇東坡論古蘇軾不僅是一位詩詞，大家在歷史方面他也頗有劍術(shù)，雖然沒有像同時代的司馬光那樣編寫出自制通鑒這樣的礦石去做，但蘇軾撰寫了很多策論，從先秦一直評論到唐代蘇軾的時光，主要體現(xiàn)在他寫的很多策論中

王石臨川先生，曾鞏蘇軾的詩神主張詩詞自是一家蘇軾，東坡居士，是還有詞人，是晏殊晏，己道晏殊富貴邪人，他的兒子晏己道江黃庭堅是江西失敗的開山祖師，豆腐林部是梅七赫子

名勝之中，蘇軾這場榴蓮的事還是西湖，他經(jīng)常就記完了，就覺得飯量好。友抽一周春一周小周在西湖上飲酒，詩題詩，詩詞作品，現(xiàn)在湖水和九州不斷涌現(xiàn)，這不又一個夏日，蘇軾閑來無事，再次和朋友來西湖

蘇軾一零三七到一零一字子瞻浩東坡居士，是北宋時期最大的文學家，他的詩詞文賦以致書法，繪畫，文藝，理論，批評道義都達到歷史上第一流水平，而歷史上卻很少這樣具有多方面杰出成就的作家

石老師一肚子的詩詞文章，杜甫的石紅，麗白居易的觀意脈，蘇軾的西廂月喚，西山樂府詩木蘭詞，孔雀，東南飛等詩文石老師背的滾瓜爛熟，我們也背得滾瓜爛石老師講課生動精彩，我們的感情隨他的指引而回蕩起伏，進入詩文的境界