佛教與中國(guó)文化

原始佛教并沒(méi)有武術(shù)的內(nèi)容，而直到原始佛教與中國(guó)文化結(jié)合產(chǎn)生了禪宗以后，佛教文化才把和原本產(chǎn)生于民間的武術(shù)有了傾囊。佛教的禪定與武術(shù)結(jié)合起來(lái)，一方面提高了武術(shù)的地位，使之具有相當(dāng)?shù)奈幕饬x

佛教傳入中國(guó)兩千多年，和我們的日常生活息息相關(guān)，豐富了中國(guó)文化，我們的衣食，住行，書(shū)法，繪畫(huà)，音樂(lè)，舞蹈，藝術(shù)建筑等等，都與佛教有深厚的姻緣，甚至彼此講話(huà)都受到了佛教與會(huì)的影響

勒流傳深刻地影響了中國(guó)的文化，它的哲學(xué)思想和藝術(shù)形式與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成有別于易怒佛教和中國(guó)佛教文化，進(jìn)一步的豐富了中國(guó)文化的內(nèi)容與形式，這也是人們所共知的歷史事實(shí)

第二課我們講過(guò)中國(guó)文化對(duì)佛教思想的吸收是以觀念要素的形式進(jìn)行的一個(gè)觀念要素的吸收，零零碎碎的吸收與消化，佛教的理論和他的生活方式悄悄地來(lái)經(jīng)過(guò)唐和五代這個(gè)佛教大黃金時(shí)代的發(fā)展。到了宋朝，佛教思想已經(jīng)從根本上改變了中國(guó)知識(shí)分子的世界觀

至乎未盡，則是道家之復(fù)興道家之學(xué)理，自此而得其沖沖鳳枝，發(fā)揚(yáng)往壁，乞康向秀國(guó)相其玄，也是與此時(shí)而又印度佛教之傳入道家學(xué)禮之弘揚(yáng)，正是氣節(jié)佛教之最佳橋梁亦因此而拿場(chǎng)中國(guó)文化

關(guān)于佛教的思想核心，我們就簡(jiǎn)單地說(shuō)這么一點(diǎn)，如果有興趣，同學(xué)們可以自己去展開(kāi)學(xué)習(xí)佛教，它是早在東漢時(shí)期傳入我們中國(guó)的，竟然能夠與中國(guó)文化全面融合，成為儒釋道三族之一族

上一課，我們回答了為什么中國(guó)文化在一開(kāi)始就自發(fā)的向大乘佛教傾斜，并最終的導(dǎo)向大成確立了北傳佛教的主導(dǎo)地位三個(gè)原因，民族內(nèi)生的宗教信仰習(xí)慣，中國(guó)民本主義傳統(tǒng)大乘佛教暗含的社會(huì)改造理想

先簡(jiǎn)單解釋一下第四講題目佛學(xué)是佛教哲學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，中國(guó)式佛教是用中國(guó)文化獨(dú)特的道德哲學(xué)思維模式，佛教哲學(xué)吸收消化而演繹出來(lái)的另一套思想文化系統(tǒng)和宗教，兩者既相關(guān)聯(lián)又不盡相同

這個(gè)成活為什么，因?yàn)槿巳硕加蟹鹦?，你看看中?guó)文化已經(jīng)給佛教傳入打下基礎(chǔ)了，中國(guó)文化的姻緣就佛教就得進(jìn)來(lái)一個(gè)東西，他們層次雖然有區(qū)別，他內(nèi)一致的他的思想的理論是一致的

南亞次大六的佛教文化是漢唐時(shí)期輸入中國(guó)的外來(lái)文化主體，思辨精微巧妙的佛學(xué)，中國(guó)哲學(xué)和整個(gè)中國(guó)文化都起了啟迪作用，如孟科，周莊等人的思想融入了佛教思想，使佛學(xué)本土化

上一課，我們講了語(yǔ)法開(kāi)的實(shí)寒意學(xué)，說(shuō)石寒意學(xué)說(shuō)跟他的師兄余到最的袁會(huì)議學(xué)說(shuō)同屬于佛教唯心主義，他們否認(rèn)物質(zhì)現(xiàn)象的實(shí)有性，把中國(guó)文化里的神和佛教思想中的十合并在一起談提出來(lái)

在中國(guó)本土佛教著作中，佛教史類(lèi)的出現(xiàn)是中國(guó)文化特性所決定的，必然要發(fā)生的事情只是時(shí)間早晚，其中代表作就是梁朝僧又寫(xiě)的初三藏紀(jì)籍梁僧又寫(xiě)的初三檔季節(jié)，他所記錄的內(nèi)容就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了此前著書(shū)易經(jīng)討論義理這個(gè)范疇

中國(guó)佛教的八大宗派，其中六個(gè)宗派的祖庭就在長(zhǎng)安這座宗派的行程，他們以邏輯嚴(yán)密，思辨精深的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)了中國(guó)儒家哲學(xué)不善思辨的缺點(diǎn)融合，而且充實(shí)了中國(guó)文化宗派的出現(xiàn)，是中國(guó)佛教走向獨(dú)立發(fā)展的標(biāo)志

佛教時(shí)開(kāi)始，我們談過(guò)這個(gè)四框架佛教，歷史，佛教，哲學(xué)，佛教神學(xué)和文佛教的文學(xué)與藝術(shù)凈土宗，他一宗就橫跨了其中的三個(gè)框架，哪三個(gè)框架，佛教歷史，他是有的佛教神學(xué)，這是他的重頭

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