中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題研究
更新時(shí)間:2023-06-14 13:40為您推薦中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題研究免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《1.3哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)1》中講到:“這個(gè)有意義的問(wèn)題實(shí)際上并不是有沒(méi)有中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題,而是中國(guó)有沒(méi)有西方許多社會(huì)意義上的哲學(xué),能不能采用西方哲學(xué)的研究范式來(lái)研究中國(guó)哲學(xué),以及如何更好的借鑒西方哲學(xué)...”
這個(gè)有意義的問(wèn)題實(shí)際上并不是有沒(méi)有中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題,而是中國(guó)有沒(méi)有西方許多社會(huì)意義上的哲學(xué),能不能采用西方哲學(xué)的研究范式來(lái)研究中國(guó)哲學(xué),以及如何更好的借鑒西方哲學(xué)來(lái)研究中國(guó)哲學(xué)
1.3哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)1
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在以前的學(xué)術(shù)研究中,筆者曾經(jīng)提出過(guò)以世界的眼光研究中國(guó)問(wèn)題這一方法論命題,當(dāng)時(shí)主要是針對(duì)中國(guó)法學(xué)家所盛行的對(duì)策法學(xué)和識(shí)辨法學(xué)現(xiàn)象提出了法學(xué)研究,應(yīng)當(dāng)以解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題為宗旨
如何研究法律問(wèn)題(第一版序言) 一
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又有與其他社會(huì)無(wú)盡相同的社會(huì)問(wèn)題研究當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,尤其是研究后一類(lèi)社會(huì)問(wèn)題,對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè),對(duì)于當(dāng)代中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向社會(huì)主義現(xiàn)代化,社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義
第四節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)問(wèn)題
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中國(guó)按照市場(chǎng)放運(yùn)作為非洲國(guó)家建立工業(yè)園,出口加工區(qū)經(jīng)濟(jì)測(cè)區(qū)投資于非洲制造業(yè)出口加工業(yè),推動(dòng)非洲工業(yè)現(xiàn)代化。這一些外向性的知識(shí)有助于加速非洲經(jīng)濟(jì)起飛,進(jìn)而帶來(lái)意外的投資機(jī)會(huì)
小群分享 2020年11月6日 下午5:24
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好像只有從中國(guó)問(wèn)題,中國(guó)里面提出來(lái)是真問(wèn)題,這是一個(gè)非常偏迫的一個(gè)東西,邊破東西沒(méi)有他者就沒(méi)有主體,這是一個(gè)另外一個(gè),即使是要研究西學(xué)的話(huà),要有中國(guó)問(wèn)題和中國(guó)關(guān)懷
現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代思想研究_最后的儒家(四)
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在這種意義上,不能認(rèn)為在西方有名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表關(guān)于中國(guó)農(nóng)村研究論文的學(xué)者或以中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料為依據(jù),在基礎(chǔ)理論研究上有所發(fā)現(xiàn)的學(xué)制就真正是中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題研究的專(zhuān)家
二、實(shí)證研究的層面
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大家做題為相處中國(guó)研究長(zhǎng)基本問(wèn)題的報(bào)告,讓我們這位分教授在百行之中一臉裸笑來(lái)表示熱烈的歡迎給您教授建筑中國(guó)人民大學(xué)江村建設(shè)中心主任可持續(xù)地發(fā)展高等研究院經(jīng)院長(zhǎng),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與金融研究所長(zhǎng)
6.第6講 鄉(xiāng)土中國(guó)研究的基本問(wèn)題
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1.5萬(wàn)
中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究中心主任姚建明發(fā)表數(shù)字經(jīng)濟(jì)與心理健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展主題演講,中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究中心一直關(guān)注我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的心理產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題
經(jīng)濟(jì):施舍精準(zhǔn)的心里服務(wù)
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我覺(jué)得國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究所發(fā)揮的作用客觀上講還是占主導(dǎo)地位的,因?yàn)槠浯蠖鄶?shù)研究人員身處中國(guó)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的深度觀察和數(shù)據(jù)獲得都是近水樓臺(tái),更重要的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的行文方式
70國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)研究要從兩個(gè)方面來(lái)看
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中信將當(dāng)?shù)氖姑衼?lái)持續(xù)推動(dòng)中國(guó)道路出版工程零一四年八月,中信集團(tuán)立了中信改革發(fā)展研究基金會(huì)平臺(tái)凝聚力量,致力于推動(dòng)中國(guó)改革發(fā)展問(wèn)題的研究出版社共同進(jìn)行中國(guó)道路叢書(shū)的頂層設(shè)計(jì)中
001 “中國(guó)道路” 叢書(shū)總序言
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平闕說(shuō)記憶今日中國(guó)文學(xué)系之中外部文學(xué)比較一類(lèi)課程言一只能就白樂(lè)仙等在中國(guó)之及日本之文學(xué)上或佛教故事在印度籍中國(guó)文學(xué)上之影響及演變問(wèn)題互相比較,研究方符合比較研究之真諦
第四章:在日寇侵華的日子里__6執(zhí)教燕京大學(xué)1
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的產(chǎn)業(yè)政策的形式及其效果研究產(chǎn)業(yè)政策的中國(guó)化過(guò)程,不但可以為關(guān)于作為因變量的產(chǎn)業(yè)政策研究打開(kāi)空間,而且有益于改進(jìn)中國(guó)的政策實(shí)踐研究問(wèn)題,為什么企業(yè)合理化政策被忽視
經(jīng)濟(jì)理念、政府結(jié)構(gòu)與未完成的政策轉(zhuǎn)移
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正因?yàn)楸泵赖貐^(qū)學(xué)者在中國(guó)古典戲曲研究中始終滲透與張揚(yáng)濃厚的中國(guó)趣味,所以他們的研究寫(xiě)出成果足以推進(jìn)整體的中國(guó)古典戲曲研究。也就是說(shuō),能跟中國(guó)的研究,中國(guó)本土的研究形成一種互補(bǔ)
中國(guó)趣味與北美地區(qū)中國(guó)古典戲曲研究 (5)
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中國(guó)不顧涂色之鮮,為分析補(bǔ)谷中之顏料等等,其重點(diǎn)研究的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面斷代學(xué)主要研究者有董作斌,郭沫若等。年歷學(xué)主要研究者由董作斌,劉朝陽(yáng),魯石仙等文字學(xué)主要研究者有郭沫若,唐蘭
【上古時(shí)代·序說(shuō)】3.1.7甲骨文研究工作的發(fā)展
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在中國(guó)西南地區(qū)中小學(xué)開(kāi)展了你在培養(yǎng)中小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)問(wèn)題,提出能力和問(wèn)題解決能力的中小學(xué)數(shù)學(xué)情境與提出問(wèn)題教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。該教學(xué)模式由四個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成,一設(shè)置數(shù)學(xué)情境
數(shù)學(xué)問(wèn)題提出的過(guò)程性研究述評(píng)(1)
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