文學(xué)的生活遭遇

人物則是人類生活與社會生活的產(chǎn)物，是人類文明史上的古代義務(wù)，一般不會遭遇一萬年化石研究，是古圣文學(xué)家們的行道，行的，屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，而文物研究則屬于考古學(xué)范疇

早期清教徒的殖民與印第安人的遭遇，邊疆開發(fā)者的生活，以及西部荒原等美國浪漫主義文學(xué)時期的大多數(shù)美國作品中普遍強調(diào)文學(xué)的想象力和情感因素，注重生動的描寫異國情調(diào)的表達，感官的體會和對超自然力的描述

人生在世不如意之事時，有八經(jīng)或事業(yè)遭遇挫折或生活，遭遇磨難，火情的遭遇失意，不管你是微笑著，面對生活，還是痛苦的詛咒，生活，明天的太陽依然會升起生活，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，與其沉浸在痛苦中

社會生活是一切種類的文學(xué)，藝術(shù)的源泉，但社會生活本身還不是文學(xué)社會生活的原料，必須經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造才能變點為文學(xué)文本。而研究作家如何根據(jù)生活進行藝術(shù)創(chuàng)造的過程和規(guī)律，這就形成了文學(xué)創(chuàng)作論

大社會生活作為文學(xué)創(chuàng)造課題的特點，文學(xué)創(chuàng)造的課題是整體性的社會生活，文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)認(rèn)識的反映的。社會生活的差異首先在于前者是整體的社會生活，后者是某一方面或某一層次的社會生活科學(xué)固然要捕捉生活現(xiàn)象

亞瑟即使博士對古代的生活及民族極有研究，他曾經(jīng)說過，沒有兩個人的生活遭遇是完全相同的。每個人僅有他與眾不同的生活遭遇不錯，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構(gòu)成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都是很奇妙的，自成一格，絕不與人雷同

亞瑟即使博士對古代的生活及民族極有研究，他曾經(jīng)說過，沒有兩個人的生活遭遇是完全相同的。每個人僅有他與眾不同的生活遭遇不錯，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構(gòu)成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都是很奇妙的，自成一格，絕不與人雷同

二，報告文學(xué)名詞解釋報告文學(xué)是一種在真人真實基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)題材，基本特征為第一及時性報告。文學(xué)把生活中剛發(fā)生的激動，人性的事件及時的傳達給讀者

圓面孔沉著穩(wěn)重，表示出深思熟慮，爐火純青了的一位百煉成鋼的戰(zhàn)士，我?guī)缀跽J(rèn)不出來了，那天談得很暢快，只見魯迅和秋白同志從日常生活戰(zhàn)爭帶來的不安定，彼此的遭遇到文學(xué)戰(zhàn)線上的情況

文學(xué)風(fēng)格總是這樣或那樣反映時代文化的特點，形成文學(xué)的時代風(fēng)格，文學(xué)風(fēng)格與民族表揚文學(xué)風(fēng)格與時代文學(xué)風(fēng)格，以民族不同的民族有不同的文化傳統(tǒng)作家生活于民族傳統(tǒng)文化中

關(guān)于文學(xué)與生活的關(guān)系，中國古代有感物，說西方則有模仿說，請辨析二者之間的一同從文學(xué)與世界文學(xué)與社會生活的關(guān)系上解釋什么是文學(xué)，是最古老，同時也是影響作為深遠(yuǎn)的一種認(rèn)識文學(xué)的方式

大家都生活在生活里，這樣的真實如果已經(jīng)夠了，文學(xué)干嘛說藝術(shù)源于生活，或者說文學(xué)也是生活，甚至說他們不要凌駕于生活之上，這些話都不易挑剔到近于浪費，布萊希特的離間說才是切中要害藝術(shù)或文學(xué)

第五課重點報告文學(xué)是一種在真人真實基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁，其基本特征是及時性，即時性，文學(xué)性論述，重點談?wù)勑蜗?，象征型文學(xué)與現(xiàn)實型理想型文學(xué)的區(qū)別一現(xiàn)實型文學(xué)側(cè)重

第二節(jié)報告文學(xué)八十年代是中國報告文學(xué)最為轟動的時期，感應(yīng)著變革時代潮勇的社會生活報告。文學(xué)充分發(fā)揮真實，快捷，反映現(xiàn)實生活的文體優(yōu)勢，贏得了文壇和社會的極大關(guān)注

有人說，現(xiàn)在很多人不看小說，是因為生活比小說更精彩，是不是有人不看報告文學(xué)，因為生活比報告文學(xué)更精彩，是有的時候是是為這樣，或者是我們這包括文學(xué)作家或者小說家，他們一起來的幾些，你比如最近